Rompecabezas de Kurukulla

¡NUEVO! Kurukulla Thangka pintado por ariya en la India y Nepal (alrededor 400 horas), terminados en agosto de 2014 (P.S.: ¡EL THANGKA PINTADO A MANO ORIGINAL ESTÁ TODAVÍA DISPONIBLE! Apenas éntreme en contacto con si usted está interesado!) Kurukulla (también conocido como Tara rojo) es una diosa con poderes ilimitados del encantamiento. Su cuerpo voluptuoso es brillante, brillando intensamente rojo, la tonalidad de la pasión y deseo amoroso. Relucir con resplandor de rubíes, la señora del arte de la seducción, Kurukulla exhibe las herramientas de su arte mágico: el arco y la flecha florecidos con los cuales ella perfora los corazones de ésos ella encantarían, la soga con la cual ella la ata, y el goad del elefante con el cual ella lo dibuja dentro de su esfera de la liberación. La magia de Kurukulla tiene el poder de sofen el corazón más duro, de disolver disonancia, y de conceder la dicha más alta. Kurukulla representa la absorción en Buddhism de un género popular de la magia cacerola-India del amor. Su práctica se liga claramente a una tradición popular de las pociones de amor y de los encantos mágicos que (y siga siendo) fueron dispensados por los médicos populares locales. Esta forma de brujería tiene raíces antiguas en la India más allá. Su carácter profundo fue formado por los elementos no-Budistas de la cultura lndian. La iconografía de Kurukulla, como conviene la señora del encantamiento, acentúa el tema de la pasión. Su color característico es rojo, signifing su naturaleza ardiente, para el rojo se asocia a la pasión en cultura india. El humor de Kurukulla, como se refleja en su expresión facial, se caracteriza generalmente como el "sentimiento amoroso," para el suyo es la "esencia del deseo dulce." Su cara debe transportar que el deseo la "abruma" y tiene un "corazón apasionado," pero también le dicen para ser cariñosa así como ardorous, para la compasión y la pasión ambas provenga una capacidad profunda para la condolencia y el accesorio. Esta calidad emocional puede florecer en un afecto impersonal con todo devoto que ancle aclarado estando en el reino fenomenal, entre los que todavía sufran, para responder a sus necesidades con dulzura, empatía, y el compromiso ferviente. Así, una divinidad que está libre de deseo personal se puede no obstante decir "para ser atado" a los seres vivos, es decir, dedicados a su bienestar. Los instrumentos de Kurukulla reflejan sus papeles en la subyugación ritual y la transformación meditativa. Su arco y flecha, instrumentos apropiados para una diosa del encantamiento, se utilizan para perforar los corazones de las blancos de su magia. Si el objetivo es ganar a un amante, sus inficts de la flecha el objeto codiciado del amor con deseo, su soga los atan con la pasión, y su gancho dibuja al cautivo al paramour que espera. En otros casos, su flecha inflige alguien que se busca como un amigo o devoto con cordialidad, voluntad, y la dedicación, en una práctica que se pueda utilizar para ganar sobre un adversario, para aplacar alguien que está enojado, o para ganar a un aliado político o militar. En un nivel más sutil de actividad, sus instrumentos pueden efectuar un cambio en la conciencia, convirtiéndose la pasión en la sabiduría. Ella utiliza su arco y flecha floridos para penetrar las mentes de sus blancos y para subyugar su deseo egoísta y pensamiento dualístico, el gancho de convocarles en su presencia dichosa, y la soga para arrojarle cautivos afortunados en un reino más alto de la conciencia. Ella también exhibe las cualidades compartidas con el otro Buddhas femenino: una actitud del dakini del baile, una cara intensa o apasionada, un pelo hacia arriba-llameante, una tiara de cráneos, una falda de la tigre-piel, una guirnalda de cabezas cortadas, y ornamentos del hueso tallado. Está flotando sobre ella y rodeado por la emanación ligera del arco iris de su corazón, Amitabha, Buda de la familia de Lotus de los buddhas de Dhyani (sabiduría). Él es también rojo y representa la sabiduría discriminatoria y su convertidos enfrente de, pasión o comprensión de la conciencia. Asocian a la familia de Lotus más a fondo al elemento del fuego. El humor amoroso y el cuerpo sensual que convienen a una diosa del amor son aumentados en el concepto Tantric por los rasgos coléricos apropiados para el "subjugator de los tres reinos." El cadáver o los pares unidos sobre los cuales ella baila y las cabezas cortadas garlanding su cuerpo representa a personas, las situaciones, y los objetos que ella ha conquistado, así como los estados mentales ella puede ayudar al meditator a traer bajo control. El signif cinco-acentuado de la joyería de la corona y del hueso su posesión de las cinco penetraciones trascendentes de un Buda: concentración inmueble, generosidad imparcial, compasión universal, actividad liberative sin obstáculo, y la capacidad de reflejar realidad sin la distorsión. Kurukulla es aclarado completamente siendo, un Buda femenino. Su ámbito de influencia ampliado el obligación original del amor se opone a la conquista del pensamiento conceptual, de enseñanzas budistas, y de la conciencia primordial sí mismo. Ella es un Buda femenino cuyo poder del encantamiento es su arte especial de la liberación. El objetivo final que se ganará con la práctica de Kurukulla es la aclaración sí mismo. En este final más espiritual del espectro, Kurukulla logra la última forma de magia, la transformación de la conciencia convencional en la dicha trascendente y la sabiduría nondual de un Buda completamente aclarado. El secreto del poder de Kurukulla es que ella maneja la fuerza invencible, irresistible del amor. Para ser perforado por su flecha es ser penetrado por su amor trascendente y experimentar un cambio de rumbo profundo. Los que la invocarían en ritual y la meditación deben nunca hacer tan para los extremos egoístas. Kurukulla es motivado por la sabiduría y la compasión. Kurukulla, como cada Buda, actúa solamente para el bienestar, la felicidad, y la liberación de todos los seres sensibles. Mantra: Ronquido Hrih Svaha de OM Kurukulle