Póster Vaja Pshavela

Vazha-Pshavela (26 de julio de 1861 a 10 de julio de 1915) es el seudónimo del poeta y escritor georgiano Luka P. Razikashvili, un clásico de la nueva literatura georgiana. Nació en una pequeña aldea de Chargali (provincia montañosa de Pshavi, al este de Georgia) en una familia de clérigos. Se graduó del Seminario Pedagógico en Gori 1882, donde se acercó a los populistas georgianos (narodniki). Después 1883 entró en el Departamento de Derecho de la Universidad de San Petersburgo (Rusia) como estudiante no crediticio, pero regresó a Georgia en 1884 debido a restricciones financieras. trabajó como profesor de georgiano. También fue un famoso representante de un movimiento de Liberación Nacional de Georgia. Vazha Pshavela comenzó sus actividades literarias a mediados de los 80. En sus obras, retrató la vida cotidiana y la psicología de sus Pshavs contemporáneos. Vazha Pshavela es la autora de muchas obras literarias de clase mundial - 36 epics, cerca de 400 poemas ("Aluda Ketelauri", "Bakhtrioni", "Gogotur y Apshina", "Host and Guest", "Snake eater", "Eteri", "Mindia", etc.), obras de teatro e historias, así como etnografía artículos gráficos, periodísticos y críticos. Retrató la vida de los montañeses casi exactamente etnográficamente y aún así recreó un mundo entero de conceptos mitológicos. En su poesía, el poeta se dirigió al pasado heroico de su pueblo y apeló a la lucha contra enemigos externos e internos (poemas A Wounded Snow Leopard (1890), A Letter of a Pshav Soldier to His Mother (1915), etc.). En sus mejores composiciones épicas, Vazha Pshavela expuso los problemas de interacción entre un individuo y una sociedad, un ser humano y naturaleza, amor y deber ante la nación. Un conflicto entre una persona y un temi (comunidad) se representa en las epopeyas Aluda Ketelauri (1888, traducción al ruso 1939) y Guest and Host (1893, traducción al ruso 1935); sus personajes escogen contra algunas leyes obsoletas de su comunidad. Las preferencias del poeta son personas de voluntad fuerte, su dignidad y su celo por la libertad. Los mismos temas se tocan en la obra La rechazada (1894). Vazha Pshavela idealizó los antiguos rituales de los Pshavs, su pureza y no-degeneración con la "falsa civilización". El sabio Mindia en el épico Serpiente (1901, traducción al ruso 1934) muere porque no puede reconciliar sus ideales con las necesidades de su familia y sociedad. El épico Bakhtrioni (1892, traducción al ruso en 1943) narra la participación de las tribus georgianas de montaña en el levantamiento de Kakheti (Georgia oriental) contra los subyugantes iraníes en 1659.