Póster Retrato nativo indio vintage

Los nativos americanos en los Estados Unidos son los pueblos indígenas de las regiones de América del Norte que ahora abarcan los Estados Unidos continentales, incluidas partes de Alaska y el estado insular de Hawaii. Comprenden una gran cantidad de tribus, estados y grupos étnicos distintos, muchos de los cuales sobreviven como comunidades políticas intactas. Algunas de las principales tribus son: Cherokee, Choctaw, Comanche, Crow, Nipmuc, Ojibwa, Abenaki, Algonquin, Eskimo, Lakota Sioux, Navajo, Apache, Seneca, Mohawk, Iroquois, Seminole, Hopi, Mohave, Mahicans, Mohicans, Zuni. Se ha utilizado una amplia gama de términos para describirlos y no se ha llegado a un consenso entre los miembros indígenas sobre lo que prefieren colectivamente denominar. Los nativos americanos también han sido conocidos como indios, indios americanos, aborígenes, amerindios, americanos, coloridos, primeros americanos, indígenas, americanos originales, indios rojos o rojos. Los nativos americanos en los Estados Unidos son los pueblos indígenas de América del Norte que ahora están abarcados por los Estados Unidos continentales, incluidas partes de Alaska y el estado insular de Hawaii. Comprenden una gran cantidad de tribus, estados y grupos étnicos distintos, muchos de los cuales sobreviven como comunidades políticas intactas. La terminología utilizada para referirse a los nativos estadounidenses es controvertida: según un conjunto de entrevistas a domicilio de la Oficina del Censo de los Estados Unidos de 1995, la mayoría de los encuestados con preferencia expresa siguen refiriéndose a sí mismos como indios o indios americanos. La colonización europea de las Américas llevó a siglos de conflicto y ajuste entre las sociedades del Viejo y del Nuevo Mundo. La mayor parte de los registros históricos escritos acerca de los nativos estadounidenses fueron hechos por europeos después del contacto inicial. Los nativos estadounidenses vivían en sociedades de subsistencia de cazadores/agricultores con sistemas de valores significativamente diferentes a los de los colonos europeos. Las diferencias culturales entre los nativos estadounidenses y los europeos, y las cambiantes alianzas entre las diferentes naciones de cada cultura, llevaron a grandes malentendidos y conflictos culturales duraderos. Las estimaciones de la población precolombina de lo que hoy constituye los Estados Unidos de América varían significativamente, oscilando entre 1 millón y 18 millones. Después de que las colonias se rebelaron contra Gran Bretaña y establecieron los Estados Unidos de América, la ideología del destino manifiesto se convirtió en parte integrante del movimiento nacionalista estadounidense. A fines del siglo XVIII, George Washington y Henry Knox concibieron la idea de "civilizar" a los nativos estadounidenses en preparación a la ciudadanía estadounidense. La asimilación (ya sea voluntaria como con el Choctaw del siglo XIX, la mayoría de los nativos estadounidenses del sur profundo de Estados Unidos fueron retirados de sus tierras natales para dar cabida a la expansión estadounidense con algunos grupos que actualmente residen en Alabama, Florida, Lousianna, Misisipi, Carolina del Norte y Tennessee. Para la Guerra Civil Estadounidense, muchas naciones nativas estadounidenses habían sido reubicadas al oeste del río Misisipi. La mayor resistencia de los nativos estadounidenses tuvo lugar en la forma de "Guerras indias", que fueron frecuentes hasta los años 1890. Los nativos estadounidenses tienen hoy una relación única con los Estados Unidos de América porque se les puede encontrar como miembros de naciones, tribus o bandas de nativos estadounidenses que tienen soberanía o independencia del gobierno de Estados Unidos. Sus sociedades y culturas siguen floreciendo en medio de una mayor población inmigrante norteamericana de pueblos africanos, asiáticos, de Oriente Medio y europeos. A los nativos estadounidenses que no eran ya ciudadanos estadounidenses se les concedió la ciudadanía en 1924 por el Congreso de los Estados Unidos. La Ley de ciudadanía india de 1924 concedió la ciudadanía estadounidense a todos los nativos estadounidenses. Antes de la aprobación de la ley, casi dos tercios de los nativos estadounidenses ya eran ciudadanos estadounidenses. La fecha más temprana registrada para que los nativos estadounidenses se convirtieran en ciudadanos estadounidenses fue en 1831 cuando el Mississippi Choctaw se convirtió en ciudadanos luego que la Asamblea Legislativa de Estados Unidos ratificara el Tratado de Baile Conejo Creek. De conformidad con el artículo XIV de ese tratado, cualquier choctaw que optara por no mudarse con la Nación Choctaw podría convertirse en ciudadano estadounidense cuando se inscribiera y permaneciera en tierras designadas durante cinco años después de la ratificación del tratado. A lo largo de los años, los nativos estadounidenses se convirtieron en ciudadanos estadounidenses para: 1. Disposición del Tratado (como en el caso del Choctaw de Misisipi) 2. Registro y asignación de tierras en virtud de la Ley Dawes de 8 de febrero de 1887 3. Emisión de patentes en comisión simple 4. Adoptar hábitos de vida civilizada 5. Niños menores 6 años. Ciudadanía por nacimiento 7. Convirtiéndose en soldados y marineros en las Fuerzas Armadas de Estados Unidos 8. Matrimonio con un ciudadano estadounidense 9. Ley Especial del Congreso. Ya sea promulgada por el Senado y la Cámara de Representantes de los Estados Unidos de América en el Congreso reunidos, que todos los nativos americanos no ciudadanos nacidos dentro de los límites territoriales de los Estados Unidos sean, y por el presente sean declarados ciudadanos de los Estados Unidos: a condición de que la concesión de esa ciudadanía no menoscabe ni afecte de ninguna manera el derecho de ningún nativo americano a los bienes tribales o de otra índole. :: Ley de ciudadanía india de 1924 Ninguna religión o tradición religiosa particular es hegemónica entre los nativos estadounidenses en los Estados Unidos. La mayoría de los nativos estadounidenses nativos autoidentificados y reconocidos federalmente reclaman la adhesión a alguna forma de cristianismo, algunas de ellas son síntesis culturales y religiosas únicas de la tribu particular, como las diversas formas de la Iglesia nativa americana. Muchas tribus y bandas siguen practicando las ceremonias tradicionales de los nativos americanos y muchos de los pueblos "tradicionales" siguen manteniendo los antiguos sistemas de creencias teológicas. Estas espiritualidades pueden acompañar la adhesión a otra fe o representar la identidad religiosa primordial de una persona. Si bien gran parte del espiritualismo nativo americano existe en un continuo tribal-cultural, y como tal no se puede separar fácilmente de la identidad tribal misma, otros movimientos claramente definidos han surgido entre los practicantes nativos americanos "tradicionales", que son identificables como "religiones" en el sentido clínico. Las prácticas tradicionales de algunas tribus incluyen el uso de hierbas sagradas como el tabaco, el pasto dulce o la salvia. Muchas tribus de las Llanuras tienen ceremonias de batida, aunque los detalles específicos de la ceremonia varían entre las tribus. El ayuno, el canto y la oración en los idiomas antiguos de su gente, y a veces el tamboreo también son comunes. El arte nativo americano comprende una categoría importante en la colección de arte mundial. Las contribuciones de los nativos estadounidenses incluyen cerámica (cerámica nativa estadounidense), pinturas, joyas, tejados, esculturas, cestería y tallados. Franklin Gritts fue un artista cheroqui, que enseñó a estudiantes de muchas tribus en el Instituto Haskell (ahora Universidad de las Naciones Indias Haskell) en los años 40, la Edad de Oro de los pintores nativos estadounidenses.