Póster Cartel para la despedida del torero

Una plaza de toros es una arena donde se realizan corridas de toros. Los toros se asocian a menudo con España, pero también se pueden encontrar en países vecinos y en el Nuevo Mundo. Los toros son a menudo centros históricos y culturalmente significativos que tienen muchas similitudes estructurales con el anfiteatro romano. La Plaza de Toros de la Real Maestranza de Caballería de Sevilla es la plaza de toros más antigua de España. Es la sede de la Feria de Abril anual en Sevilla, uno de los festivales taurinos más conocidos del mundo. El ring es considerado uno de los lugares turísticos más agradables de la ciudad y sin duda uno de los más visitados. Como escenario de la tauromaquia, se considera uno de los ambientes más desafiantes del mundo debido a su historia, características y público visual, considerado uno de los más implacables de todos los fanáticos de la tauromaquia. La tauromachía (de τ α ρ υ ο α ht - tauromachia, "pelea de toros") es un espectáculo tradicional de España, Portugal, algunas ciudades de España. el sur de Francia y en varios países latinoamericanos, donde uno o más toros son asesinados ritualmente en una plaza de toros como espectáculo público. En Portugal es ilegal matar a un toro en la arena, una variante no letal que deriva de la influencia portuguesa también se practica en la isla tanzana de Pemba. La tradición, como se practica hoy en día, involucra toreros profesionales (toureiros en portugués, también conocidos como toreadores en inglés), que ejecutan varios movimientos formales para someter al toro mismo. Esas maniobras se realizan a corta distancia y en algunos fundas han resultado heridas o incluso la muerte del intérprete. La corrida de toros suele terminar con la muerte del toro por un golpe de espada. En Portugal la final consiste en una tradición llamada pega, donde los hombres (forados) tratan de agarrar y sujetar al toro por sus cuernos cuando corre hacia ellos. Los Forados están vestidos con un traje tradicional de damasco o terciopelo, con largos gorras de punto que usan los campinos (cabeceras de toro) de Ribatejo. La tauromaquia genera una acalorada controversia en muchas áreas del mundo, incluyendo México, Ecuador, España, Perú y Portugal. Los partidarios de la tauromaquia sostienen que es una tradición culturalmente importante, mientras que los grupos de derechos de los animales sostienen que es un deporte de sangre debido al sufrimiento del toro y los caballos durante la corrida de toros. Hay muchos lugares históricos de lucha en la Península Ibérica y América Latina. El lugar más grande de este tipo es la Plaza de toros México en el centro de la Ciudad de México, con capacidad para 48.000 personas, y el más antiguo es la Plaza de Toros de Acho en Lima, Perú, que fue construida en 1766. La tauromaquia de estilo español se llama corrida de toros o la fiesta. En un pasillo tradicional, tres matadores ("asesinos") pelean cada uno con dos toros, cada uno de los cuales tiene al menos cuatro años y pesa entre 460 y 600 kg. Cada matador cuenta con seis ayudantes — dos picadores ("langostas") montados a caballo, tres banderilleros ("bandereros") -que junto con los matadores son conocidos colectivamente como toreros ("toreros")- y un mozo de espada. Colectivamente conforman un cuadrillero ("séquito"). La correda moderna está muy ritualizada, con tres etapas distintas o tercios, el inicio de cada una de ellas anunciado por un sonido de trompeta. Los participantes primero entran al recinto en un desfile, llamado el paseíllo, para rendir homenaje al dignatario presidente, acompañado de música de banda. Los trajes de torero están inspirados en la vestimenta andaluza del siglo XVIII y los matadores se distinguen fácilmente por el oro de su traje de luces, frente a los banderilleros menores, también llamados toreros de plata. A continuación, el toro entra en el cuadrilátero para ser sometido a prueba de ferocidad por el matador y los banderilleros con la magenta y la capota de oro ("capa de vestir"). Esta es la primera etapa, el castor de varas ("el tercero que baila"), y el matador primero enfrenta al toro con la capota, observando el comportamiento del toro mientras realiza una tanda ("serie de pases") para impresionar a la multitud. A continuación, un picador entra en la arena a caballo armado con una vara ("lanza"). Para proteger al caballo de los cuernos del toro, el caballo está rodeado de una peto — un velo protector como colchón. Antes de 1930, el caballo no llevaba ningún tipo de protección, y el toro normalmente desembocaba al caballo durante esta etapa. Hasta que se instituyó este cambio, el número de caballos asesinados durante una pelea era mayor que el número de toros muertos. Por supuesto, el desembocamiento todavía ocurre hoy en día. En este punto, el picador apuñala justo detrás del morillo, un músculo sobre el cuello del toro peleador, debilitando los músculos del cuello y llevando a la primera pérdida de sangre del animal. La manera en que el toro carga al caballo ofrece importantes pistas al torero sobre qué lado favorece el toro. Si el picador es exitoso, el toro mantendrá su cabeza y bocinas bajo durante las siguientes etapas de la lucha. Esto hace que las acusaciones del toro sean menos peligrosas y más confiables, permitiendo que el torero actúe. En la siguiente etapa, el heredero de banderillas ("el tercio de las banderas"), los tres banderilleros intentan plantar dos banderillas, palos afilados en los hombros del toro. Esta ira y revigoriza al toro que ha estado cansado por sus ataques al caballo y el daño que ha causado a la lanza. A veces un torero coloca sus propias banderillas. En última instancia, el torador de muerte vuelve a entrar en el anillo solo con una pequeña capa roja, o muleta, y una espada. Es una idea equivocada común que el color rojo se supone que enfurece al toro, porque los toros, de hecho, son daltónicos. Se cree que la capa es roja para enmascarar la sangre del toro, aunque ahora también es una cuestión de tradición. El matador usa su capa para atraer al toro en una serie de pases que sirven al doble propósito de llevar el animal para matar y producir una hermosa exhibición o faena. También puede demostrar su dominación sobre el toro poniéndolo sobre él, especialmente cerca de su cuerpo. La faena es toda la actuación con la muleta y normalmente se desglosa en tandas, "serie", de pases. La faena termina con una serie final de pases en los que el matador con muleta intenta manipular al toro para que se posicione entre los hombros y a través de la aorta o el corazón. El acto de empujar la espada se llama estocada. Si el torero se ha comportado particularmente bien, la multitud puede pedir al presidente que le dé al toro un oído del toro agitando pañuelos blancos. Si su actuación fuera excepcional, le concederá dos, y en algunos anillos más rurales aún se le puede conceder una cola. Muy raramente, si el público o el toro creen que el toro ha luchado con valentía, pueden solicitar al presidente de la plaza que conceda un indulto al toro antes del inicio de la muerte. Es entonces cuando se salva la vida del toro y se le permite salir del anillo con vida y regresar al rancho de donde vino. Entonces el toro se convierte en un toro de túmulo por el resto de su vida.