Postal de esbozo de Manjushri

Acerca de Esbozos: La representación de varias deidades en Thangkas está regulada por reglas precisas de composición. Algunas de estas reglas de composición se expresan visualmente a través de diagramas de proporción y bocetos de muestra de deidades. Los bocetos muestran, por ejemplo, varios esquemas de composición de thangkas: la postura de las deidades, los gestos que las deidades hacen con sus manos (mudras), los objetos simbólicos que sus manos aferran, etc. Estas reglas de composición son atemporales, ya que se pasaron de maestro a alumno a través de generaciones sucesivas. Los dibujos originales de lápiz creados por ariya fueron editados en Photoshop. Manjushri es representado como un bodhisattva masculino asociado con una sabiduría trascendente en el budismo. El nombre sánscrito se puede traducir como "Gentle Glory". Está blandiendo una espada en llamas en su mano derecha, representando la comprensión de la trascendente sabiduría que reduce la ignorancia y la dualidad. La escritura apoyada por el loto que se sostiene en su mano izquierda es un Prajñāpāramitā sūtra, que representa su logro de la realización definitiva del florecimiento de la sabiduría. A menudo se describe a Mañjuśrī como montada en un león azul, o sentada en la piel de un león. Esto representa el uso de la sabiduría para dominar la mente, que se compara con montar o someter a un león feroz. En el budismo tibetano, a veces se representa a Manjushri en una trinidad con Avalokiteshvara (Tib. Chenrazig) y Vajrapani (Tib. Channa Dorje). En Nepal, las leyendas dicen que el valle de Katmandú fue una vez un lago. Se cree que Mañjuśrī vio una flor de loto en el centro del lago y cortó una garganta para permitir que el lago se drenara. El lugar donde se asentó la flor de loto se convirtió en el famoso Stupa Swayambunath y el valle se volvió así habitable.