Ornamento verde de Tara

Tara o Arya Tara, también conocido como Jetsun Dolma en tibetano, es un Bodhisattva femenino o un Buda femenino en diversas tradiciones budistas. Ella es también una deidad tantric de la meditación usada para desarrollar ciertas calidades internas y para entender enseñanzas secretas sobre la compasión y el vacío. Las formas lo más extensamente posible sabidas de Tara son. - Tara verde, conocido como el Buda de la actividad aclarada. - Tara blanco, también conocido para la compasión, la larga vida, curar y la serenidad. Dentro de Buddhism tibetano, Tara se mira como Bodhisattva de la compasión y de la acción. Ella es el aspecto femenino de Avalokiteshvara (Chenrezig - Buda de la compasión) y en algunas historias del origen ella viene la suya rasga. Ella vino eventual ser considerada la "madre de todo el Buddhas," que refiere generalmente a la sabiduría aclarada del Buddhas, mientras que simultáneamente repite el concepto antiguo de la diosa de la madre en la India. Tara verde/Khadiravani se asocia generalmente a la protección contra miedo y los ocho oscurecimientos siguientes: leones (= orgullo), elefantes salvajes (= falsa ilusión/ignorancia), fuegos (= odio y cólera), serpientes (= celos), bandidos y ladrones (= visiónes incorrectas, incluyendo visiónes fanáticas), accesorio (= avaricia y miserliness), inundaciones (= deseo y accesorio), y espíritus malignos y demonios (= dudas engañadas). Tārā tiene muchas historias contadas cuál explica su origen como bodhisattva. Uno particularmente tiene mucha resonancia para las mujeres interesadas en Buddhism y muy probables para ésas que cavan en feminismo del comienzo del siglo XXI. En este cuento hay una princesa joven que vive en un diverso sistema del mundo, millones de años en el pasado. Su nombre es Yeshe Dawa, que significa la "luna de la conciencia primordial". Para muchos eones ella hace ofrendas al Buda de ese sistema del mundo, cuyo nombre era Tonyo Drupa. Ella recibe la instrucción especial de él referente a bodhicitta - la corazón-mente de un bodhisattva. Después de hacer esto, algunos monjes se acercan a ella y sugieren que debido a su nivel de logro ella después ruegue para ser renacida como varón progresar más lejos. A este punto ella deja a los monjes saber en ningunos términos inciertos que desde el punto de vista de la aclaración sea solamente "personas mundanas importadas débiles" quién ven género como barrera a lograr la aclaración. Ella observa tristemente allí ha sido pocas que desean trabajar para el bienestar de seres en una forma femenina, aunque. Por lo tanto ella resuelve siempre ser renacida como bodhisattva femenino, hasta que el samsara no sea no más. Ella entonces permanece en un palacio en un estado de la meditación por unos diez millones de años, y el poder de los diez de los lanzamientos de esta práctica de millones de seres del sufrimiento. Como resultado de esto, Tonyo Drupa le dice que ella en adelante manifestará bodhi supremo como la diosa Tārā en muchos sistemas del mundo para venir. H.H que Dalai Lama dijo sobre Tara (en una conferencia sobre la acción compasiva en la playa de Newport, CA en 1989): "Hay un movimiento feminista verdadero en el Buddhism que se relaciona con la diosa Tara. (…) Ella miraba sobre la situación de ésos que se esforzaban hacia por completo despertar y ella sentía que había demasiados pocos gente que logró Buddhahood como mujeres. Ella juró tan, "yo ha desarrollado bodhicitta como mujer. Para todos mis cursos de la vida a lo largo de la trayectoria juro nacer como mujer, y en mi curso de la vida final cuando logro Buddhahood, después, también, me sea una mujer.". El mantra de Tara de la tubería es: OM destara svaha del ture del tuttare.