Llavero Símbolo de la heralgia del Escudo de Armas de Cost

Históricamente, fueron usados por caballeros para identificarlos aparte de los soldados enemigos. En Europa continental, los plebeyos pudieron adoptar armas más duras. A diferencia de las focas y emblemas, los escudos de armas tienen una descripción formal que se expresa como un blasón. En el siglo XXI, una variedad de instituciones y personas siguen utilizando escudos de armas (por ejemplo, varias universidades tienen directrices sobre cómo se pueden utilizar y proteger su uso sus escudos de armas). El arte de diseñar, mostrar, describir y grabar armas se denomina heráldica. El uso de escudos de armas por países, estados, provincias, ciudades y aldeas se denomina heralía cívica. En las tradiciones heráldicas de Inglaterra y Escocia, un individuo, en lugar de una familia, tenía un escudo de armas. En esas tradiciones, los escudos de armas son bienes legales transmitidos de padre a hijo; las esposas e hijas también pueden portar armas modificadas para indicar su relación con el actual tenedor de las armas. Las armas no diferenciadas son utilizadas únicamente por una persona en un momento dado. Otros descendientes del portador original sólo podían soportar los brazos ancestrales con alguna diferencia: normalmente un cambio de color o la adición de una acusación distintiva. Una de esas acusaciones es la etiqueta, que en el uso británico (fuera de la Familia Real) es ahora siempre la marca de un heredero aparente. Debido a su importancia en la identificación, en particular en los precintos de los documentos jurídicos, el uso de armas se reguló estrictamente; pocos países siguen en este punto en la actualidad. Esto ha sido llevado a cabo por heraldos y el estudio de los escudos de armas se denomina "heráldica". Algunas otras tradiciones (por ejemplo, la heráldica polaca) son menos restrictivas, ya que permiten, por ejemplo, que todos los miembros de una casa dinástica o de una familia utilicen los mismos brazos, aunque se puede reservar uno o más elementos al jefe de la casa. Con el tiempo, el uso del escudo de armas se propagó de entidades militares a institutos de enseñanza y otros establecimientos. Según un artículo del instituto de diseño, "el logo moderno y la vida corporativa han evolucionado desde el estándar de batalla y el uniforme militar de los tiempos medievales". En su libro, The Visual Culture of Violence in the Late Middle Age, Valentin Groebner sostiene que las imágenes compuestas con escudos de armas están en muchos fundas diseñados para transmitir una sensación de poder y fuerza, a menudo en términos militares. La autora Helen Stuart sostiene que algunos escudos de armas eran una forma de logo corporativo. Los museos sobre el escudo de armas medieval también señalan que como emblemas pueden ser vistos como precursores de los logos corporativos de la sociedad moderna, usados para la formación de identidad grupal. A menudo se dice que el Gran Sello Estadounidense es el escudo de armas de los Estados Unidos. El blazón ("Palavas de 13 piezas, argentes y gulas; un jefe, azul") es intencionalmente impropio para preservar el simbólico número 13. La mayoría de los Estados americanos tienen en general precintos, que cumplen el papel de escudo de armas. Sin embargo, el estado de Vermont (fundado como la República Vermont independiente) sigue la convención estadounidense de asignar el uso de un sello para autenticar documentos oficiales del estado y también tiene su propio escudo de armas. Muchas fraternidades y sororidades sociales estadounidenses, especialmente organizaciones universitarias, usan escudos de armas en su simbolismo. Estos brazos varían ampliamente en su nivel de adherencia a la tradición heráldica europea. Las organizaciones formadas fuera de los Estados Unidos con miembros de ese país también pueden tener un escudo de armas. Las diócesis y catedrales católicas romanas tienen un escudo de armas. Tenga en cuenta que no todas las insignias personales o corporativas son herálicas, aunque pueden compartir muchas características. Por ejemplo, las banderas se utilizan para identificar buques (donde se les llama ensigas), embajadas y similares, y utilizan los mismos colores y diseños que se encuentran en la heráldica, pero normalmente no se consideran heráldicos. Un país puede tener tanto una bandera nacional como un escudo de armas nacional, y ambos pueden no parecerse en absoluto. Por ejemplo, la bandera de Escocia (la Cruz de San Andrés) tiene una ensalada blanca en un campo azul, pero los brazos reales de Escocia tienen un león rojo dentro de una doble presión sobre un campo de oro (o). El Vaticano tiene su propio escudo de armas. Como el Papado no es hereditario, sus ocupantes muestran sus brazos personales combinados con los de su oficina. Algunos Papas provenían de familias peligrosas (nobles); otros adoptaron escudos de armas durante su carrera en la iglesia. Estos últimos aluden típicamente a su ideal de vida, o a programas pontificios específicos[11]. Un ejemplo bien conocido y ampliamente mostrado en los últimos tiempos fue el escudo de armas del Papa Juan Pablo II. Su selección de una gran letra M (para Mary) en su escudo de armas tenía la intención de expresar el mensaje de su fuerte devoción mariana. A las diócesis católicas romanas también se les asigna un escudo de armas. Una basílica, o iglesia papal, también tiene un escudo de armas, que suele aparecer en el edificio. Éstos pueden utilizarse en países que, de lo contrario, no utilizan dispositivos heráldicos. En Escocia, el Lord Lyon King of Arms tiene jurisdicción penal para hacer cumplir las leyes relativas a las armas. En Inglaterra, Irlanda del Norte y Gales el uso de armas es una cuestión de derecho civil y está regulado por el Colegio de Armas. En referencia a una disputa sobre el ejercicio de la autoridad sobre los oficiales de armas, Arthur Annesley, primer convento de Anglesey, Lord Privy Seal, declaró el 16 de junio de 1673 que los poderes del mariscal de Earl eran "ordenar, juzgar y determinar todos los asuntos que tocaban armas, prescripciones de nobleza, honor y caballería; dictar leyes, ordenanzas y estatutos para los buen gobierno de los oficiales de armas; nombramiento de oficiales para llenar vacantes en el Colegio de Armas; sanción y corrección de oficiales de armas por mala conducta en la ejecución de sus puestos". Además, se declaró que no debían concederse patentes de armas ni ningún signo de nobleza y que no debía aumentarse, alterarse ni añadirse a las armas sin el consentimiento del mariscal de Earl. En la actualidad, el término "escudo de armas" se aplica con frecuencia de dos maneras diferentes. En algunos usos, puede indicar un logro total de las armas o un logro heráldico, que incluye una variedad de elementos — por lo general un escudo sentado sobre un casco, sentado él mismo sobre un escudo; otros elementos comunes incluyen partidarios que sostienen el escudo y un lema (debajo de Inglaterra, arriba en Escocia). Algunas personas utilizan erróneamente "escudo de armas" o "armas" para referirse al escudo (es decir, al escudo mismo), o a uno de los varios diseños que pueden combinarse en un solo escudo. (Tenga en cuenta que el escudo es una parte específica de un logro heráldico y que el "escudo de armas" es un nombre equivocado.) El "escudo de armas" está adornado con frecuencia con un dispositivo: un lema, emblema u otra marca utilizada para distinguir al portador de otros. Si un lema es parte del logro, a veces tiene alguna alusión punzante al nombre del propietario. Un dispositivo difiere de una insignia o reconocimiento principalmente porque es una distinción personal, y no una insignia de los miembros de la misma casa sucesivamente. Heraldry es la profesión, el estudio o el arte de concebir, conceder y deslumbrar armas y dictaminar sobre cuestiones de rango o protocolo, ejercidas por un oficial de armas. Heraldry proviene del heraldo anglo-normando, del complejo germánico *harja-waldaz, "comandante del ejército". La palabra, en su sentido más general, abarca todas las cuestiones relativas a los deberes y responsabilidades de los oficiales de armas. Para la mayoría, sin embargo, la heráldica es la práctica de diseñar, mostrar, describir y grabar escudos de armas y distintivos. Históricamente, ha sido descrita de manera variada como "la abreviatura de la historia" y "la frontera floral en el jardín de la historia". Los orígenes de la heráldica radican en la necesidad de distinguir a los participantes en el combate cuando sus rostros estaban ocultos por el hierro y los cascos de acero. Con el tiempo, se desarrolló un sistema formal de reglas que se convirtieron en formas de heralgia cada vez más complejas. Los oficiales de armas de la Edad Media desarrollaron el sistema de armas que se utiliza hoy en los países de habla inglesa. Esto incluye una descripción estilizada del escudo (escudo), el escudo y, si está presente, partidarios, lema y otras insignias. Se aplican ciertas normas, como la regla de la tintura, y una comprensión cabal de estas normas es clave para el arte de la heralgia. Las normas y la terminología difieren de un país a otro, de hecho, varios estilos nacionales se habían desarrollado al final de la Edad Media, pero hay algunos aspectos que se traspasan internacionalmente. Aunque la heráldica tiene casi 900 años, todavía se está utilizando mucho. Muchas ciudades y pueblos de Europa y de todo el mundo todavía utilizan las armas. En todo el mundo se ha seguido utilizando la heráldica personal, tanto legalmente protegida como legalmente asumida. Existen sociedades heráldicas que promueven la educación y la comprensión sobre el tema. Costa Rica, oficialmente la República de Costa Rica (Costa Rica o República de Costa Rica, pronunciada [re̞ˈpuβ̞ lika ð̞ ˈko̞ sta rika]) es un país de América Central, fronterizo por Nicaragua al norte, Panamá al este y al sur, el Océano Pacífico al oeste y al sur y el mar Caribe al este. Costa Rica, que se traduce literalmente como "Costa Rica", abolió constitucionalmente su ejército de forma permanente en 1949[2][3][4] Costa Rica ha estado siempre entre los principales países latinoamericanos en términos del Índice de Desarrollo Humano, y ocupó el puesto 54 en el mundo en 2007[5]. El país ocupa el quinto lugar en el mundo, y el primero en el continente americano, en términos del Índice de Rendimiento Ambiental de 2008[6][7] En 2007, el gobierno costarricense anunció planes para que Costa Rica se convirtiera en el primer país neutral en carbono para 2021.[8][9][10] Según la New Economics Foundation, Costa Rica ocupa el primer lugar en la lista en la lista de "Happy". El Planet Index y es el país más verde del mundo. El IPH mide la cantidad de recursos que las naciones utilizan en la Tierra y el tiempo y la felicidad de una vida que sus ciudadanos disfrutan como resultado. En la época precolombina, los indígenas formaban parte de la Zona Intermedia internacional ubicada entre las regiones culturales mesoamericanas y andinas. Esto se ha actualizado recientemente para incluir la influencia de la zona de Ismo-Colombia. Fue el punto donde se conocieron las culturas nativas mesoamericanas y sudamericanas. Un quemador de incienso precolombino con una tapa de cocodrilo (500 - 1350 CE), de Costa Rica. El noroeste del país, la península de Nicoya, fue el punto más al sur de la influencia cultural nahuatl cuando los conquistadores españoles llegaron en el siglo XVI. Las zonas central y meridional del país tenían influencias de Chibcha. Sin embargo, los indígenas han influido en la cultura costarricense moderna en un grado relativamente pequeño, ya que la mayoría de ellos murieron por enfermedades como la viruela[12] y el maltrato de los españoles. El primer europeo que llegó a lo que ahora es Costa Rica fue Cristóbal Colón en 1502[13]. Durante la época colonial española, la ciudad más grande de Centroamérica era Ciudad de Guatemala. La distancia de Costa Rica con respecto a este centro condujo a dificultades para establecer rutas comerciales y fue una de las razones por las que los costarricenses se desarrollaron en relativo aislamiento y con poca supervisión de la Monarquía Española ("La Corona"). Si bien este aislamiento permitió que la colonia se desarrollara sin intervención de la Corona, también contribuyó a que no compartiera la prosperidad de las Colonias[14]. Costa Rica fue descrita como "la colonia española más pobre y más miserable de todas las Américas" por un gobernador español en 1719[15]. Otro factor que contribuyó a esta pobreza fue la falta de pueblos indígenas que se utilizaran como mano de obra forzada. Mientras que muchos españoles en las otras colonias tenían miembros tribales trabajando en sus tierras, la mayoría de los colonos costarricenses tenían que trabajar en sus propias tierras. Por todas estas razones, Costa Rica no fue en general apreciada y pasada por alto por la Corona y se fue a desarrollar por su cuenta. Se cree que las circunstancias de este periodo llevaron a la formación de muchas de las idiosincrasias por las que se ha hecho conocida Costa Rica, al mismo tiempo que sentaron las bases para el desarrollo de Costa Rica como una sociedad más igualitaria que el resto de sus vecinos. Costa Rica se convirtió en una "democracia rural" sin clase mestiza o indígena oprimida. No pasó mucho tiempo antes de que los colonos españoles se dirigieran a las colinas, donde encontraron una rica tierra volcánica y un clima más suave que el de las tierras bajas[16]. Costa Rica se unió a otras provincias centroamericanas en 1821 en una declaración conjunta de independencia de España. Después de un breve tiempo en el Imperio Mexicano de Agustín de Iturbide Costa Rica se convirtió en un estado en la República Federal de Centroamérica de 1823 a 1839. En 1824 la capital fue trasladada a San José, pero la violencia sobrevino brevemente a través de una intensa rivalidad con Cartago. Aunque las nuevas provincias independientes formaron una Federación, las disputas fronterizas estallaron entre ellas, lo que se sumó a la turbulenta historia y las condiciones de la región. La permanencia de Costa Rica en la recién formada República Federal de Centroamérica, libre del dominio español, duró poco; en 1838, mucho después de que la Federación Centroamericana dejara de funcionar en la práctica, Costa Rica se retiró formalmente y se proclamó soberana. La distancia desde Ciudad de Guatemala hasta el Valle Central de Costa Rica, donde la mayoría de la población vive y aún vive, fue grande. La población local tenía poca lealtad al gobierno en la ciudad de Guatemala, en parte debido a la historia de aislamiento durante los tiempos coloniales. El desinterés de Costa Rica en participar como provincia en un mayor gobierno centroamericano fue uno de los factores decisivos en la desintegración de la naciente federación en estados independientes, que todavía existen hoy. Sin embargo, todas las naciones centroamericanas siguen celebrando el 15 de septiembre como su día de la independencia, que se refiere a la independencia de Centroamérica de España. La mayoría de los afrocostarricenses, que constituyen aproximadamente el 3% de la población del país, llegan de inmigrantes jamaiquinos que llegaron en los años 80 para trabajar en la construcción de vías férreas que conectan a las poblaciones urbanas de la meseta central con el puerto de Limón en la costa caribeña[17]. Los convictos estadounidenses y los inmigrantes chinos también participaron en el proyecto de construcción, dirigido por el empresario estadounidense Minor C. Keith. A cambio de completar el ferrocarril, el gobierno costarricense le concedió a Keith grandes extensiones de tierra y un arrendamiento de la ruta del tren, que solía producir bananas y exportarlas a Estados Unidos. Como resultado, los plátanos llegaron a ser el principal producto de exportación de Costa Rica, mientras que las corporaciones extranjeras (incluida la United Fruit Company) comenzaron a desempeñar un papel importante en la economía nacional. Históricamente, Costa Rica ha gozado en general de una mayor paz y de una estabilidad política más coherente en comparación con muchas de sus naciones latinoamericanas. Sin embargo, desde finales del siglo XIX, Costa Rica ha experimentado dos períodos significativos de violencia. Entre 1917 y 19, Federico Tinoco Granados gobernó como dictador hasta que fue derrocado y forzado al exilio. De nuevo en 1948, José Figueres Ferrer encabezó un levantamiento armado tras una disputada elección presidencial. Con más de 2,000 muertos, los 44 días resultantes de la Guerra Civil costarricense fue el acontecimiento más sangriento en Costa Rica durante el siglo XX. Después, la nueva y victoriosa junta gubernamental, encabezada por la oposición, abolió el ejército y supervisó la redacción de una nueva constitución por una asamblea elegida democráticamente. Después de implementar estas reformas, el régimen finalmente cedió su poder el 8 de noviembre de 1949 al nuevo gobierno democrático. Después del golpe de estado, Figueres se convirtió en un héroe nacional, y ganó las primeras elecciones democráticas del país bajo la nueva constitución en 1953. Desde entonces, Costa Rica ha celebrado 12 elecciones presidenciales, la última de ellas en 2006. La comunidad internacional ha considerado a todos ellos como transiciones pacíficas, transparentes y relativamente fluidas. Costa Rica cuenta con una historia variada. Costa Rica fue el punto donde se conocieron las culturas nativas mesoamericanas y sudamericanas. El noroeste del país, la península de Nicoya, fue el punto más al sur de la influencia cultural nahuatl cuando los conquistadores españoles llegaron en el siglo XVI. Las zonas central y meridional del país tenían influencias de Chibcha. Mientras tanto, la costa atlántica estuvo poblada de trabajadores africanos durante los siglos XVII y XVIII. Hoy en día la cultura costarricense es una variedad peculiar de la cultura latinoamericana, ya que las influencias precolombinas son casi inexistentes en la actualidad, ya que la mayoría de la población indígena fue virtualmente borrada por epidemias en el primer siglo de la colonización española. Como resultado, la inmigración de españoles y su 16ª cultura española y su evolución marcaron la vida y la cultura cotidianas hasta hoy, con el español y la religión católica como principales pilares culturales. El Departamento de Cultura, Juventud y Deportes se encarga de la promoción y coordinación de la vida cultural. El trabajo del departamento se divide en Dirección de Cultura, Artes Visuales, Artes Escénicas, Música, Patrimonio y el Sistema de Bibliotecas. Aunque el departamento crea muchas iniciativas, están limitadas por la falta de recursos. Sin embargo, los programas permanentes son constantemente de alta calidad, como la Orquesta Sinfónica Nacional de Costa Rica y la Orquesta Sinfónica Juvenil, brillantes conjunciones de dos áreas de trabajo: Cultura y Juventud. El reggae y el reggaeton también son populares, posiblemente porque sus principales representantes se han desarrollado a nivel regional. Los géneros orientados a la danza como la soca, la salsa, la bachata, el merengue, la cumbia y el giro costarricense se han ido desplazando cada vez más hacia una población más antigua. La guitarra es un instrumento popular, especialmente como acompañamiento a las danzas folclóricas, sin embargo, la marimba recibió el estatus de instrumento nacional.