Imán Fiery Fractal Mizrach

Un mizrach fiero y fractal. Texto en hebreo que dice "Mizrach" y "Mimizrach shemesh ad mevo'oh mehullal shem Adonai" (Del alzamiento del sol hasta su descenso, el nombre del Señor debe ser alabado), Salmos 113:3. La palabra hebrea "mizrach" (este) se refiere a una placa de pared ornamental usada para indicar la dirección de la oración en los hogares judíos. El Talmud establece la regla de que si uno reza en la Diáspora, se dirigirá hacia la Tierra de Israel. La mayoría de los judíos en la diáspora viven al oeste de Jerusalén, por lo que se enfrentan al este durante la oración. Mizrach viene de la raíz de la palabra "zarach" que significa "brillar". Mizrach también se refiere al muro de la sinagoga que está frente al este, donde los asientos están reservados para el rabino y otros dignatarios. El personalizado se basa en la oración de Salomón (Reyes I 8:33, 44, 48; II Chron. 6:34). Otro pasaje que apoya esta regla se encuentra en el Libro de Daniel, que relata el de la cámara alta de la casa, donde Daniel rezaba tres veces al día, cuyas ventanas se abrieron hacia Jerusalén (Dan. 6:10). La Tosefta exige que la entrada a la sinagoga esté en el lado este con la congregación en el oeste. El requisito probablemente se base en la orientación de la tienda de campaña de reunión, que tenía sus puertas en el lado oriental (Num. 2:2-3; 3:38), o el Templo de Salomón, cuyos portales estaban al este (Ezek. 43:1-4). Maimonides intentó conciliar la disposición de la Tosefta con el requisito de rezar hacia Jerusalén declarando que las puertas de la sinagoga debían tener cara al este, mientras que el Arca debía colocarse "en la dirección en que la gente reza en esa ciudad", es decir, hacia Jerusalén. El Shulkhan Arukh registra la misma regla, pero también recomienda que uno gire hacia el sureste en lugar del este para evitar la apariencia de adorar el sol. Si una persona no puede determinar los puntos cardinales, debe dirigir su corazón hacia Jerusalén. Es costumbre en los hogares judíos tradicionales marcar el muro en dirección a mizrah para facilitar una oración adecuada. Para ello, la gente usa placas murales artísticas inscritas con la palabra mizrah y pasajes escriturales como "Desde el alza (mi-mizrah) del sol hasta su caída, el nombre del Señor debe ser alabado" (Ps. 113:3), inscripciones kabbalísticas o imágenes de lugares sagrados. Estas placas se colocan generalmente en salas en las que la gente reza, como la sala de estar o los dormitorios.