Chapa Redonda De 5 Cm Símbolo oficial de la heráldica del escudo de

Históricamente, fueron utilizados por los caballeros para identificarlos aparte de los soldados enemigos. En Europa continental, los commoners podían adoptar armas del burgher. A diferencia de los sellos y de los emblemas, los escudos de armas tienen una descripción formal que se exprese como blasón. En el siglo XXI, los escudos de armas son todavía funcionando por una variedad de instituciones y de individuos (por ejemplo varios tienen pautas en cómo sus escudos de armas pueden ser utilizados y proteger su uso). El arte del diseño, las armas de la exhibición, de la descripción y de la registración se llama heráldica. El uso de escudos de armas por los países, los estados, las provincias, las ciudades y los pueblos se llama heráldica cívica. En las tradiciones heráldicas de Inglaterra y de Escocia un individuo, bastante que una familia, tenía un escudo de armas. En esas tradiciones los escudos de armas son propiedad legal transmitida de padre al hijo; las esposas y las hijas podrían también llevar las armas modificadas para indicar su relación al tenedor actual de las armas. Las armas de Undifferenced son utilizadas solamente por una persona en un momento dado. Otros descendientes del portador original podrían llevar las armas ancestrales solamente con una cierta diferencia: generalmente un cambio del color o la adición de una carga de distinción. Una tal carga es la etiqueta, que en uso británico (fuera de la familia real) ahora está siempre la marca de un heredero natural. Debido a su importancia en la identificación, particularmente en sellos en documentos jurídicos, el uso de las armas fue regulado estrictamente; los pocos países continúan en esto hoy. Esto ha sido realizada por los heralds y el estudio de escudos de armas por lo tanto se llama "heráldica". Algunas otras tradiciones (e.g., heráldica polaca) son menos restrictivas - permitiendo, por ejemplo, todos los miembros de una casa dinástica o a la familia utilizar las mismas armas, aunque uno o más elementos se puedan reservar al jefe de la casa. A tiempo, el uso del escudo de armas separado de entidades militares a los institutos educativos, y otros establecimientos. Según un artículo del instituto del diseño, "el logotipo moderno y la librea corporativa se han desarrollado del estándar de la batalla y del uniforme militar de épocas medievales". En su libro, la cultura visual de la violencia a finales de Edades Medias, Valentin Groebner sostiene que las imágenes compuestas en los escudos de armas en muchos casos están diseñadas para transportar una sensación del poder y de la fuerza, a menudo en términos militares. La Helen Estuardo autor sostiene que un poco de escudo de armas era una forma de logotipo corporativo. Los museos en el escudo de armas medieval también señalan que como los emblemas ellos se pueden ver como los precursores a los logotipos corporativos de la sociedad moderna, utilizado para la formación de la identidad del grupo. El gran sello americano se dice a menudo para ser el escudo de armas de los Estados Unidos. El blasón ("Paleways de 13 pedazos, argent y de gules; un jefe, un azul") es intencionalmente incorrectos preservar el número simbólico 13. La mayoría de los estados americanos tienen generalmente sellos, que llenan el papel de un escudo de armas. Sin embargo, el estado de Vermont (fundado como la república independiente de Vermont) sigue el convenio americano de asignar uso de un sello para autenticar documentos de estado oficiales y también tiene su propio escudo de armas separado. Mucho social y especialmente organizaciones americanas, escudos de armas del uso en su simbolismo. Estas armas varían extensamente en su nivel de adherencia a la tradición heráldica europea. Las organizaciones formadas fuera de los Estados Unidos con calidad de miembro de los E.E.U.U. también pueden tener un escudo de armas. Las diócesis y las catedrales católicas tienen un escudo de armas. Observe que no todas las insignias personales o corporativas son heráldicas, aunque pueden compartir muchas características. Por ejemplo, las banderas se utilizan para identificar las naves (donde se llaman las banderas), las embajadas y tales, y utilizan los mismos colores y los diseños encontraron en heráldica, pero no se consideran generalmente ser heráldicos. Un país puede tener una bandera nacional y un escudo de armas nacional, y los dos no pueden idéntico. Por ejemplo, la bandera de Escocia (la cruz de St Andrew) tiene un saltire blanco en un campo azul, pero las armas reales de Escocia tiene un león rojo dentro de un tressure doble en un campo del oro (o). El Vatican tiene su propio escudo de armas. Pues el papado no es hereditario, sus inquilinos exhiben sus armas personales combinadas con las de su oficina. Algunos papas vinieron de las familias (nobles) armígeras; otros adoptaron los escudos de armas durante su carrera en la iglesia. Estes último refieren típicamente a su ideal de la vida, o a los programas pontificales específicos. [11] Un ejemplo bien conocido y extensamente exhibido recientemente era el escudo de armas de Juan Pablo II. Su selección de una letra grande M (para Maria) en su escudo de armas fue pensada para expresar el mensaje de su dedicación mariana fuerte. Las diócesis católicas también se asignan un escudo de armas. Una basílica, o la iglesia papal también consigue un escudo de armas, que se exhibe generalmente en el edificio. Éstos se pueden utilizar en los países que no utilizan de otra manera los dispositivos heráldicos. En Escocia, el rey de señor Lyon de las armas tiene jurisdicción criminal para hacer cumplir las leyes de armas. En Inglaterra, Irlanda del Norte y País de Gales el uso de las armas es una cuestión del derecho civil y regulada del de armas. En referencia a un conflicto sobre el ejercicio de la autoridad sobre los oficiales de armas, Arturo Annesley, 1r conde de Anglesey, señor sello privado, declaró el 16 de junio de 1673 que los poderes del mariscal de conde eran "pedir, juzgar, y determinar todas las materias que tocaban armas, banderas de la nobleza, honor, y la caballerosidad; para hacer leyes, ordenanzas, y los estatutos para el buen gobierno de los oficiales de armas; para nombrar a oficiales para llenar vacantes en de armas; para castigar y corregir a oficiales de las armas para la mala conducta en la ejecución de sus lugares". Fue declarado más a fondo que ningunas patentes de armas o de cualquier bandera de la nobleza deben ser concedidas y ningún aumento, alteración, o adición se debe hacer a las armas sin el consentimiento del mariscal de conde. Hoy, el término "escudo de armas" se aplica con frecuencia en dos maneras diferentes. En algunas aplicaciones, puede indicar un logro completo de las armas o el logro heráldico, que incluye una variedad de elementos - generalmente un escudo que se sienta encima de un casco, sí mismo sentándose en un escudo; otros elementos comunes incluyen los partidarios que soportan el escudo y un lema (debajo en de Inglaterra, arriba en Escocia). Alguna gente utiliza incorrecto el "escudo de armas" o "armas" para referir al escudo (es decir, el escudo sí mismo), o a uno de varios diseña que se puedan combinar en un escudo. (Nota que el escudo es una porción específica de un logro heráldico y que el "escudo de las armas" es un nombre incorrecto.) El "escudo de armas" se adorna con frecuencia con un dispositivo - el lema, el emblema, o la otra marca usada para distinguir el portador de otras. Si un lema es una parte del logro, tiene a veces cierta alusión que hace juegos de palabras al nombre de dueño. Un dispositivo diferencia de una insignia o un conocimiento sobre todo porque es una distinción personal, y no una insignia llevada por los miembros de la misma casa sucesivamente. La heráldica es la profesión, el estudio, o el arte de la concepción, concediendo, y las armas y acto blazoning en cuestiones de la fila o del protocolo, según lo ejercitado por un oficial de las armas. La heráldica viene de herald Anglo-Normando, del *harja-waldaz compuesto germánico, "comandante del ejército". La palabra, en su sentido más general, abarca todas las materias referente los deberes y a las responsabilidades de oficiales de armas. Para la mayoría, aunque, la heráldica es la práctica del diseño, exhibiendo, describiendo, y escudos de armas e insignias de registración. Históricamente, se ha descrito diverso como "la taquigrafía de la historia" y "la frontera floral en el jardín de la historia. "Los orígenes de la heráldica mienten en la necesidad de distinguir a participantes en combate cuando sus caras fueron ocultadas por los cascos del hierro y del acero. Eventual un sistema de reglas formal desarrolladas en formas siempre más complejas de heráldica. El sistema de armas blazoning que se utilizan en países de habla inglesa hoy fue desarrollado por los oficiales de armas en las Edades Medias. Esto incluye una descripción estilizada del escudo (escudo), del escudo, y, si presente, los partidarios, los lemas, y otras insignias. Ciertas reglas se aplican, por ejemplo la regla de tinte, y una comprensión completa de estas reglas es una llave al arte de la heráldica. Las reglas y la terminología diferencian de un país a otro, varios estilos nacionales se habían convertido de hecho para el final de las Edades Medias, pero hay algunos aspectos que transportan internacionalmente. Aunque la heráldica es casi 900 años, sigue siendo mucho funcionando. Muchas ciudades y pueblos en Europa y en todo el mundo todavía hacen uso de armas. La heráldica personal, ambas protegidas legalmente y presuntas legal, ha continuado siendo utilizada en todo el mundo. Las sociedades heráldicas existen para promover la educación y la comprensión sobre el tema. El Reino de Bhután (/bu pronunciado ːˈtɑːn/) es una nación sin mar en Asia del Sur, situada en el extremo oriental de las montañas de Himalaya y es confinado al sur, al este y al oeste por la República de India y al norte por República Popular China. Bhután es separada del estado próximo de Nepal al oeste por el estado indio de Sikkim, y de Bangladesh al sur por Bengala Occidental. La llamada butanesa su país Druk Yul (Dzongkha: ་ del ཡུལ del ་ del འབྲུག) cuál significa la "tierra del dragón del trueno". [6] Bhután era una de las naciones aisladas del mundo. Los progresos incluyendo vuelos internacionales directos, el Internet, redes del teléfono móvil, y de cabletelevisión han modernizado cada vez más las zonas urbanas del país. Bhután ha equilibrado la modernización con su cultura antigua y tradiciones bajo filosofía rectora de la felicidad nacional gruesa (GNH). La destrucción desenfrenada del ambiente se ha evitado. El gobierno toma grandes medidas para preservar la cultura tradicional de la nación, la identidad y el ambiente. En 2006, la revista de Business Week valoró Bhután el país más feliz de Asia y el octavo-más feliz del mundo, citando una encuesta global conducida por de Leicester llamó en 2006 el "mapa del mundo de la felicidad". [7] El paisaje de Bhután se extiende de los llanos subtropicales en el sur a las alturas Himalayan en el norte, con algunos picos excediendo 7.000 metros (23.000 pies). La religión de estado es Buddhism de Vajrayana, y la población de 691.141 es predominante budista, con el Hinduism siendo la segundo mayor religión. La ciudad capital y más grande es Timbu. Después de siglos de regla monárquica directa, Bhután celebró sus primeras elecciones democráticas en marzo de 2008. Entre otras asociaciones internacionales, Bhután es un miembro de los Naciones Unidas y de la asociación asiática del sur para la cooperación regional (SAARC). La superficie total del país es actualmente 38.394 kilómetros cuadrados (14.824 sq MI) [8] que que ha sido reducido de los 47.000 kilómetros cuadrados anteriores (18.000 MI sq) después de una re-demarcación del límite por el gobierno chino en el norte. "Bhután" se puede derivar de la palabra sánscrita Bhu-Utthan (montañas). En otra teoría de Sanskritisation, Bhoṭa-anta significa "en el extremo de Tíbet", pues Bhután está inmediatamente a Tíbet del sur. Bhután era conocida históricamente por muchos nombres, tales como Lho lunes (tierra meridional de la oscuridad), Lho Tsendenjong (tierra meridional del ciprés de Tsenden), Lhomen Khazhi (tierra meridional de cuatro acercamientos) y hombres Jong (tierra meridional de Lho de hierbas medicinales). En los años 80, para consolidar la identidad de Bhután como una nación, "una nación, la campaña de una personas" fue comenzada para integrar a los grupos étnicos y culturales periféricos en sociedad del Bhutanese de la corriente principal. El código de conducta histórico, conocido como namzha de Driglam, y el uso de la lengua nacional oficial, Dzongkha, fueron hechos cumplir. Aproximadamente el mismo tiempo, el primer censo a escala nacional en la historia de Bhután confirmó una población grande de habitantes del origen del Nepali en Bhután meridional. Esta minoría, conocida como Lhotsampas, era nacionalidad butanesa oficialmente acordada en 1958. [13] Sin embargo, el gobierno vuelto atrás más adelante en este acuerdo y tomó la posición que eran inmigrantes ilegales. Como tal, el Lhotsampas fue desahuciado fuertemente del país en un acto de la limpieza étnica con los incidentes detallados que eran divulgados en diarios tales como Washington Post. [14] Para hacer cumplir la decisión del gobierno, las fuerzas de seguridad fueron movilizadas contra el Lhotsampas. [15] Indica Dorge nacional butanés anterior Gurung, "nos amenazaban. En el censo, decían que en el plazo de quince días tuvimos que salir del país; si no, nos tirarían o fueron torturados." Bajo esta persecución, el Bhutanese meridional estuvo deportado a Nepal en donde fueron admitidos en los campos corridos por la Alta Comisión de Naciones Unidas para los refugiados (ACNUR). Mientras que las tentativas continuas se han hecho entre los gobiernos de Bhután y Nepal de resolver este problema, el número de refugiados butaneses se ha hinchado sobre a 100.000 con los ciudadanos butaneses originalmente desahuciados que tenían niños y que aumentaban a las familias en los campos. Mientras que Bhután toma la posición que una cierta vida en estos campos es oportunistas económicos que viven apagado de la ayuda proporcionada por el ACNUR, el problema ha continuado al punto [clarificación necesaria] donde el financiamiento para los campos ahora se ha reducido. [16] En 2007, como tentativa final de resolver el problema, el gobierno de los E.E.U.U. anunció que eso establecerían alrededor 60.000 refugiados butaneses en los E.E.U.U. en un programa del acuerdo del tercer país. [17] Otros países también implicados incluyen Canadá, que ha acordado aceptar hasta 5000 de esta gente, y Noruega que ha establecido ya 200. Bhután tiene un patrimonio cultural rico y único que tenga intacto en gran parte sigua habiendo debido a su aislamiento del resto del mundo hasta el principios de los 60. Una de las atracciones principales para los turistas es la cultura y las tradiciones del país. La tradición butanesa se empapa profundamente en su herencia budista. [39] El Hinduism es la segunda religión dominante en Bhután, siendo el más frecuente de las regiones del sur. Ambas religiones coexisten pacífico y reciben la ayuda del gobierno, [40] y disfrutan de patrocinio real. El gobierno está haciendo cada vez más esfuerzos para preservar y para sostener la cultura y las tradiciones actuales del país. Debido a su ambiente natural en gran parte no degradado y patrimonio cultural, Bhután se ha referido como el Shangri-La pasado. Mientras que los ciudadanos butaneses están gratuitos viajar al extranjero, Bhután es vista como inaccesible por muchos extranjeros. Hay una idea falsa extensa que Bhután ha fijado limita en visas turísticas. Otra razón por la que Bhután no es un lugar popular a visitar por los viajeros en un presupuesto de la secuencia de zapato es él es demasiado costosa. La entrada está gratuita para los ciudadanos de la India y de Bangladesh, pero requieren al resto de los extranjeros firmar para arriba con un operador turístico butanés y pagar alrededor $200 por el día que permanecen en el país. No se permite a los solos turistas en el país. Incluso desalientan a los indios y a los Bangladeshis para viajar solamente, a menos que usted sepa alguien personalmente o tenga parientes en Bhután. El vestido nacional para los hombres butaneses es el gho, un traje de la rodilla-longitud atado en la cintura por una correa del paño conocida como el kera. Ropa de mujer un vestido del largo del tobillo, el kira, que se acorta en un hombro y se ata en la cintura. Un acompañamiento al kira es una blusa largo-envuelta, el toego, que se lleva por debajo la capa externa. La situación social y la clase determinan la textura, los colores, y las decoraciones que embellecen la ropa. Las bufandas y los mantones diferentemente coloreados son indicadores importantes de la situación social, pues Bhután ha sido tradicionalmente una sociedad feudal. La joyería es llevada sobre todo por las mujeres, especialmente durante festivales religiosos y reuniones públicas. Para consolidar la identidad de Bhután como país independiente, la ley butanesa requiere a todos los ciudadanos butaneses llevar el vestido nacional en áreas públicas y como desgaste formal. El arroz, el alforfón, y cada vez más el maíz, son las comidas de grapa del país. La dieta local también incluye el cerdo, la carne de vaca, la carne de los yacs, el pollo, y el cordero. Las sopas y los guisados de la carne y de las verduras secadas condimentadas con los chiles y el queso se preparan. El datshi del AME, hecho muy picante con queso y chiles, se pudo llamar el plato nacional para su ubicuidad y el orgullo que el Bhutanese tiene para él. Los productos lácteos, particularmente la mantequilla y el queso de yacs y de vacas, son también populares, y de hecho casi toda la leche se da vuelta a la mantequilla y al queso. Las bebidas populares incluyen té de la mantequilla, té, el vino de arroz y la cerveza localmente elaborados cerveza. Bhután es el único país en el mundo haber prohibido la venta del tabaco.