Chapa Redonda De 2,5 Cm San Macario, el gran Egipto

San Macarius el Grande de Egipto nació a principios del siglo cuarto en la aldea de Ptinapor en Egipto. A petición de sus padres, se casó, pero pronto fue viudeado. Después de enterrar a su esposa, Macarius se dijo a sí mismo: "Cuidado, Macarius, y cuida de tu alma. Es apropiado que abandones la vida mundial". El Señor recompensaba al santo con una larga vida, pero desde entonces el recuerdo de la muerte estaba siempre con él, incitándolo a hacer actos ascéticos de oración y penitencia. Comenzó a visitar la iglesia de Dios con más frecuencia y a absorberse más profundamente en las Sagradas Escrituras, pero no abandonó a sus ancianos padres, cumpliendo así el mandamiento de honrar a sus padres. Hasta que sus padres murieron, San Macarius usó su sustancia restante para ayudarlos y empezó a rezar fervientemente para que el Señor le mostrara un guía en el camino a la salvación. El Señor le envió un anciano experimentado, que vivía en el desierto no lejos de la aldea. El Anciano aceptó a la juventud con amor, lo guió en la ciencia espiritual de la vigilancia, el ayuno y la oración, y le enseñó la artesanía de las cestas de tejido. Después de construir una celda separada no muy lejos de la suya, el anciano instaló a su discípulo en ella. El obispo local llegó un día a Ptinapor y, sabiendo de la vida virtuosa del santo, lo ordenó en contra de su voluntad. San Macarius estaba abrumado por esta perturbación de su silencio, por lo que se fue en secreto a otro lugar. El Enemigo de nuestra salvación comenzó una tenaz lucha con el asceta, tratando de aterrorizarlo, sacudiendo su celda y sugiriendo pecados. San Macarius repelió los ataques del diablo, defendiéndose con la oración y el Rótulo de la Cruz. La gente malvada difamó al santo, acusándolo de seducir a una mujer de una aldea cercana. Lo sacaron de su celda y le abuchearon. San Macarius soportó la tentación con gran humildad. Sin un murmullo, envió el dinero que recibió para sus canastos para el apoyo de la mujer embarazada. La inocencia de San Macarius se manifestó cuando la mujer, que sufrió tormento durante muchos días, no pudo dar a luz. Confesó que había difamado a la ermita y reveló el nombre del verdadero padre. Cuando sus padres descubrieron la verdad, estaban asombrados y tenían la intención de ir al santo a pedir perdón. Aunque San Macarius aceptó voluntariamente el deshonor, evitó los elogios a los hombres. Huyó de ese lugar de noche y se instaló en el monte Nitria, en el desierto de Pharan. Así, la maldad humana contribuyó a la prosperidad de los justos. Después de haber vivido tres años en el desierto, fue a San Antonio el Grande, el Padre del monasticismo egipcio, porque había oído que seguía vivo en el mundo y deseaba verlo. Abba Anthony lo recibió con amor, y Macarius se convirtió en su discípulo y seguidor devoto. San Macarius vivió con él durante mucho tiempo y luego, siguiendo el consejo del santo abba, se fue al monasterio de Skete (en la parte noroeste de Egipto). Tan brillaba en ascetismo, que llegó a llamarse "un joven anciano", porque se había distinguido como un monje experimentado y maduro, aunque no tenía treinta años. San Macarius sobrevivió a muchos ataques demoníacos en su contra. En una ocasión llevaba ramas de palmera para tejer cestas, y un diablo lo encontró en el camino y quiso golpearlo con una hoz, pero no pudo hacerlo. Dijo: "Macarius, sufro una gran angustia por ti porque no puedo vencerte. Hago todo lo que haces. Tú ayunas, y yo no como nada. Sigues en vigilia, y nunca duermo. Sólo me superas en una cosa: humildad". Cuando el santo cumplió cuarenta años, fue ordenado al sacerdocio, y se hizo cabeza de los monjes que vivían en el desierto de Skete. Durante estos años, San Macarius a menudo visitaba a San Antonio el Grande, recibiendo orientación de él en conversaciones espirituales. Abba Macarius fue considerado digno de estar presente en la muerte de San Antonio y recibió a su personal. También recibió una doble porción del poder espiritual del Anthony, de la misma manera que el profeta Eliseo alguna vez recibió una doble porción de la gracia del profeta Elías, junto con el manto que cayó del feroz carro. San Macarius trabajó muchas curas. La gente se acercó a él desde varios lugares para pedirle ayuda y consejo, pidiéndole sus oraciones sagradas. Todo esto perturbó la tranquilidad del santo. Por lo tanto, cavó una profunda cueva bajo su celda, y allí se escondió para la oración y la meditación. San Macarius alcanzó tal audacia ante Dios que, mediante sus oraciones, el Señor levantó a los muertos. A pesar de alcanzar tales alturas de santidad, siguió conservando su inusual humildad. Una vez, el sagrado abba atrapó a un ladrón cargando sus cosas en un burro parado cerca de la celda. Sin revelar que era el dueño de estas cosas, el monje empezó a ayudar a atar la carga. Después de haberse retirado del mundo, el monje se dijo: "No traemos nada a este mundo; claramente, no es posible sacar nada de él. ¡Bendito sea el Señor por todas las cosas!" Una vez, San Macarius caminaba y veía un cráneo tirado en el suelo. Preguntó: "¿Quién eres?" El cráneo respondió: "Yo era un sumo sacerdote de los paganos. Cuando tú, Abba, reces por los que están en el infierno, recibimos algo de mitigación". El monje preguntó: "¿Qué son estos tormentos?" "Estamos sentados en un gran incendio", respondió el cráneo, "y no nos vemos el uno al otro. Cuando rezas, empezamos a vernos un poco, y esto nos da algo de consuelo". Después de haber oído tales palabras, el santo empezó a llorar y preguntó: "¿Hay todavía más tormentos feroces?" El cráneo respondió: "Abajo abajo de nosotros están los que conocían el Nombre de Dios, pero lo rechazaron y no guardaron Sus mandamientos. Sufren tormentos aún más graves". Una vez, mientras rezaba, San Macarius escuchó una voz: "Macarius, todavía no has alcanzado tal perfección en virtud de dos mujeres que viven en la ciudad". El humilde asceta fue a la ciudad, encontró la casa donde vivían las mujeres, y golpeó. Las mujeres lo recibieron con alegría y él dijo: "He venido del desierto buscándote para enterarme de tus buenas obras. Háblame de ellos, y no escondas nada". Las mujeres respondieron con sorpresa: "Vivimos con nuestros esposos, y no tenemos tales virtudes". Pero el santo siguió insistiendo, y las mujeres le dijeron: "Nos casamos con dos hermanos. Después de vivir juntos en una casa durante quince años, no hemos pronunciado ni una sola palabra maliciosa ni vergonzosa, y nunca nos peleamos entre nosotros. Le pedimos a nuestros esposos que nos permitieran entrar a un monasterio femenino, pero no estaban de acuerdo. Prometimos no pronunciar ni una sola palabra hasta nuestra muerte". San Macario glorificó a Dios y dijo: "En verdad, el Señor no busca ni vírgenes ni mujeres casadas, ni monjes ni legos, sino que valora la libre intención de una persona, aceptándola como el propio hecho. Él concede a la libre voluntad de todos la gracia del Espíritu Santo, que opera en un individuo y dirige la vida de todos los que ansían ser salvados". Durante los años del reinado del emperador sirio Valens (364-378), San Macarius el Grande y San Macario de Alejandría fue perseguido por los seguidores del obispo sirio Lucio. Se apoderaron de los dos ancianos y los pusieron en un barco, enviándolos a una isla donde sólo vivían los paganos. Por las oraciones de los santos, la hija de un sacerdote pagano fue entregada desde un espíritu malvado. Después de esto, el sacerdote pagano y todos los habitantes de la isla fueron bautizados. Cuando oyó lo que había sucedido, el obispo de Arian temía un levantamiento y permitió a los ancianos regresar a sus monasterios. La oscuridad y la humildad del monje transformaron las almas humanas. "Una palabra perjudicial", dijo Abba Macarius, "hace que las cosas buenas sean malas, pero una buena palabra hace buenas las cosas malas". Cuando los monjes le preguntaron cómo rezar adecuadamente, respondió: "La oración no requiere muchas palabras. Sólo es necesario decir: "Señor, como quiera y como sepa, ten misericordia de mí". Si un enemigo cae sobre ti, sólo tienes que decir: "¡Señor, ten piedad!" El Señor sabe lo que es útil para nosotros, y nos da misericordia". Cuando los hermanos le preguntaron cómo debía comportarse un monje, el santo respondió: "Perdóname, todavía no soy monje, pero he visto monjes. Les pregunté qué debía hacer para ser monje. Respondieron: "Si un hombre no se retira de todo lo que hay en el mundo, no es posible ser un monje". Entonces dije: "Soy débil y no puedo serlo como tú". Los monjes respondieron: "Si no puedes renunciar al mundo como lo hemos hecho, entonces ve a tu celda y llora por tus pecados". San Macarius aconsejó a un joven que quería ser monje: "Huye de la gente y te salvarán". Aquel preguntó: "¿Qué significa huir de la gente?" El monje respondió: "Siéntate en tu celda y arrepiente de tus pecados". San Macarius lo envió a un cementerio para reprender y después alabar a los muertos. Entonces le preguntó qué le decían. El joven respondió: "No dijeron nada a los elogios ni al reproche". "Si quieres ser salvado, sé como un muerto. No te enojes cuando te insulten, ni te infles cuando te alaban". Y más aún: "Si la difamación es como elogios para ustedes, pobreza como riquezas, insuficiencia como abundancia, entonces no perecerán". La oración de San Macario salvó a muchos en circunstancias peligrosas de la vida, y los preservó del daño y la tentación. Su benevolencia fue tan grande que dijeron de él: "Así como Dios ve el mundo entero, pero no castiga a los pecadores, también Abba Macarius cubre las debilidades de su vecino, que parecía ver sin ver, y que escuchó sin escuchar". El monje vivió hasta los noventa años. Poco antes de su muerte, le aparecieron los santos Anthony y Pachomius, trayendo el alegre mensaje de su partida a la vida eterna en nueve días. Después de instruir a sus discípulos para que preservaran la regla monástica y las tradiciones de los padres, los bendijo y comenzó a prepararse para la muerte. San Macarius partió al Señor diciendo: "En Tus manos, oh Señor, yo recomiendo mi espíritu". Abba Macarius pasó sesenta años en la selva, siendo muerto al mundo. Pasó la mayor parte del tiempo conversando con Dios, a menudo en un estado de rapiña espiritual. Pero nunca dejó de llorar, de arrepentirse y trabajar. Los profundos escritos teológicos del santo se basan en su propia experiencia personal. Cincuenta homilías espirituales y siete tratados ascéticos sobreviven como el precioso legado de su sabiduría espiritual. Varias oraciones compuestas por San Macarius el Grande siguen siendo usadas por la Iglesia en las oraciones antes del sueño y también en las oraciones de la mañana. El objetivo y propósito más alto del hombre, la unión del alma con Dios, es un principio primordial en las obras de San Macarius. Describiendo los métodos para alcanzar la comunión mística, el santo se basa en la experiencia de los grandes maestros del monasticismo egipcio y en su propia experiencia. El camino hacia Dios y la experiencia de la sagrada asética de la unión con Dios se revela al corazón de cada creyente. La vida terrenal, según San Macarius, tiene sólo un significado relativo: preparar el alma, hacerlo capaz de percibir el reino celestial, y establecer en el alma una afinidad con la patria celestial. "Para aquellos que realmente creen en Cristo, es necesario cambiar y transformar el alma de su actual naturaleza degradada en otra naturaleza divina, y ser de nuevo modelada por el poder del Espíritu Santo." Esto es posible, si realmente creemos y realmente amamos a Dios y hemos observado todos sus mandamientos sagrados. Si uno promete a Cristo en el Bautismo no busca y recibe la luz divina del Espíritu Santo en la vida actual, "entonces cuando se aleja del cuerpo, se separa en las regiones de la oscuridad en el lado izquierdo. No entra en el Reino del Cielo, pero tiene su fin en el infierno con el diablo y sus ángeles" (Homily 30:6). En la enseñanza de San Macarius, la acción interna del cristiano determina el alcance de su percepción de la verdad divina y el amor. Cada uno de nosotros adquiere la salvación a través de la gracia y el don divino del Espíritu Santo, pero alcanzar una medida perfecta de virtud, que es necesaria para la asimilación del alma de este don divino, sólo es posible "por la fe y por el amor al fortalecimiento de la libre voluntad". Así, los cristianos heredan la vida eterna "tanto por gracia como por la verdad". La salvación es una acción divino-humana, y alcanzamos el éxito espiritual completo "no sólo por el poder y la gracia divinos, sino también por la realización de los trabajos adecuados". Por otro lado, no es sólo dentro de "la medida de la libertad y la pureza" que llegamos a la adecuada solicitud, no es sin "la cooperación de la mano de Dios arriba". La participación del hombre determina la condición real de su alma, inclinándolo así al bien o al mal. "Si un alma todavía en el mundo no posee en sí misma la santidad del Espíritu por gran fe y por la oración, y no se esfuerza por la unidad de la comunión divina, entonces no es apto para el reino celestial". Los milagros y visiones de Blessed Macarius están registrados en un libro del presbitro Rufinus, y su Vida fue compilada por San Serapón, obispo de Tmuntis (Baja Egipto), uno de los trabajadores de renombre de la Iglesia en el siglo IV. Sus reliquias sagradas están en la ciudad de Amalfi, Italia.