Taza San Vicente de Gales (P 002)

St. Winifred* es un mártir virgen galés del siglo VII. Instrucción de su tío St. Beuno Gasulsych en la Fe, St. Winifred hizo un voto privado de virginidad a una edad temprana. Pero, un día, mientras sus padres estaban en la iglesia, fue abordada por un pretendiente disgustado que la atropelló por el caballo mientras ella huía de sus avances a pie. Se inclinó la cabeza cerca de las escaleras de la iglesia en la que su tío decía misa. + En el arte, St. Winifred se clasifica como cefalóforo [del griego: κ ε φ ά ι (kefalísta) = cabeza + φ ~~ (foréas) = portadora], es decir, es una santa que fue decapitada y lleva su propia cabeza cortada. San Denis de París es el arquetipo de este grupo. Se dice que, una vez decapitado, caminó 6 km. desde su lugar de ejecución en Montmartre (Colina de los Mártires) hasta el lugar de su eventual catedral, llevando su cabeza y predicando todo el tiempo. + De los más de cien cefalóforos, sólo unos pocos son santos femeninos. Si eso no la hace lo suficientemente inusual, esto sí lo hace: ¡St. Winifred pasó a vivir otros 15 años! ¡Su tío y asesor espiritual, St. Beuno Gasulsych, le puso la cabeza de vuelta en los hombros y vivió de nuevo! + En el lugar en que perdió la cabeza, una primavera arrancada de la tierra. Se le conoció como el pozo de St. Winifred. A lo largo de los siglos, se convirtió en un famoso lugar de peregrinación y curación con una gran capilla construida sobre ella. Hoy se le conoce como "los Lourdes de Gales". + Los cefalóforos presentan un desafío artístico. Existen varias opciones dependiendo del medio, el número de cabezas representadas y si las cabezas están o no encorvadas. Se puede representar a un santo con un trozo de cuello sin halo con la cabeza sin halo. Esta es de lejos la elección favorita del escultor, aunque no sólo. Existe más variedad en formas de arte bidimensional. Aquí, por ejemplo, St. Winifred tiene un halo donde solía estar su cabeza y la cabeza que lleva también tiene uno. Algunos santos son incluso "demi"-cefalóforos: solamente llevan las coronas de sus cabezas parcialmente cortadas. Sin embargo, ¡esa es una historia para otro día! + Como se ha indicado anteriormente, St. Winifred vivió otros 15 años después de su decapitación y restauración y obtuvo el deseo de su corazón. Durante este segundo período de vida, se convirtió en una monja, fundó varios monasterios y sirvió como abadesa. Aunque luego murió por causas naturales, todavía se le considera mártir. + Los atributos de St. Winifred incluyen la espada con la que fue decapitada, la primavera que avanzó hacia donde su cabeza cayó (no es visible aquí), su atuendo religioso y, por supuesto, su cabeza cortada. + St. Winifred es patrocinador de Gales (del Norte) y se invoca contra los avances no deseados. + Fiesta: cambiada al 3 de noviembre porque el 2 de noviembre es el Día de Todas las Almas + Crédito de la Imagen (P 002): Imagen antigua de San Winifred de una huella devocional de finales del siglo XIX en cromoxilografía, publicada originalmente por Friedrich Pustet, Regensburg, Nueva York, y Cincinnati. De la colección privada del diseñador de la ephemera religiosa. + *Los "i"-s y "e"-s en el nombre de St. Winifred parecen casi intercambiables. Las ortografías de tipo Variant incluyen: Winfred, Winefred, Winfride, Wenefrida, etc. De hecho, ¡hemos visto varias ortografías usadas en el mismo documento! En galés, su nombre es Gwenffrewi o más comúnmente Guinevere. Aquí, hemos adoptado la ortografía americana más comúnmente utilizada del nombre de St. Winifred. + Crédito de la imagen (Mapa de esquema de Gales): Extraído de un mapa de dominio público que muestra el área de Gales en relación a Gran Bretaña e Irlanda, Wikimedia Commons.