Taza De Café Citas de vida, declaraciones de Soren Kierkegaar,

"La vida sólo puede entenderse al revés; pero debe vivirse hacia adelante." — Søren Kierkegaard — Søren Aabye Kierkegaard (/ˈsɒ radi ˈkɪ ɡ ɡ ɑrd/ SORRN-KEER-kard — Søren Aabye Kierkegaard — Sørenɔ radi⁠r -: sæææn cínico filósofo.[10][11] Escribió textos críticos sobre religión organizada, cristianismo, moralidad, ética, psicología y filosofía de la religión, mostrando un afecto por la metáfora, la ironía y las parábolas. Gran parte de su trabajo filosófico se ocupa de los problemas de la vida de una persona como "única persona", dando prioridad a la realidad humana concreta por encima del pensamiento abstracto y destacando la importancia de la elección y el compromiso personales[12]. Estaba en contra de los críticos literarios que definían a los intelectuales y filósofos idealistas de su época, y pensaba que los "eruditos" "entendían" demasiado rápido a Swedenborg, [13][14] Hegel,[15] Fichte, Schelling, Schlegel y Hans Christian Andersen.[16] El trabajo teológico de Kierkegaard se centra en la ética cristiana, la institución de la Iglesia, las diferencias entre las pruebas puramente objetivas del cristianismo, la infinita distinción cualitativa entre el hombre y Dios y la relación subjetiva del individuo con el Dios-hombre Jesucristo,[17] que se produjo a través de la fe.[18][19] Gran parte de su trabajo trata del amor cristiano. Fue extremadamente crítico de la doctrina y la práctica del cristianismo como religión controlada por el estado (cesaropapismo) como la Iglesia de Dinamarca. Su trabajo psicológico exploró las emociones y sentimientos de los individuos cuando se enfrentan a opciones de vida[2]. El primer trabajo de Kierkegaard fue escrito usando seudónimos para presentar puntos de vista distintivos que interactúan en un diálogo complejo[20]. Exploró problemas particularmente complejos desde diferentes puntos de vista, cada uno bajo un seudónimo diferente. Escribió Upbuilding Discourse bajo su propio nombre y los dedicó a la "persona soltera" que tal vez quiera descubrir el significado de sus obras. Escribió: "La ciencia y la beca quieren enseñar que convertirse en objetivo es el camino. El cristianismo enseña que el camino es ser subjetivo, convertirse en un tema"[21][22] Mientras los científicos aprenden sobre el mundo mediante la observación, Kierkegaard negó categóricamente que la observación por sí sola pudiera revelar el funcionamiento interno del mundo del espíritu[23]. Algunas de las ideas clave de Kierkegaard incluyen el concepto de "verdades subjetivas y objetivas", el caballero de la fe, la dicotomía de recolección y repetición, la angustia, la distinción cualitativa infinita, la fe como pasión y las tres etapas del camino de la vida. Kierkegaard escribió en danés y la recepción de su trabajo se limitó inicialmente a Escandinavia, pero a comienzos del siglo XX sus escritos fueron traducidos al francés, alemán y otros importantes idiomas europeos. A mediados del siglo XX, su pensamiento ejerció una influencia sustancial en la filosofía, teología[24], y la cultura occidental en general. —