Taza Alfabeto de Siddhaṃ - Acala

Alfabeto de Siddhaṃ Siddhaṃ (सिद्धं sánscrito, "logró" o "perfeccionado") -, también llamado Siddhaṃātṛkā, es el nombre de una escritura india del norte usada para escribir sánscrito durante el CE del período Ca 600-1200. Se desciende de la escritura de Brahmi vía la escritura de Gupta, que también dio lugar a la escritura de Devanāgarī así como a un número de otras escrituras del asiático tales como escritura tibetana. Hay una cierta confusión sobre el deletreo: Siddhāṃ y Siddhaṃ son ambo campo común, aunque Siddhaṃ está correcto. La escritura es un refinamiento de la escritura usada durante el imperio indio de Gupta. El nombre se presentó de la práctica de escribir la palabra Siddhaṃ, o del rastu de Siddhaṃ (puede haber perfección) en el jefe de documentos. Acala En el Buddhism de Vajrayana, Ācala (alternativamente, Achala o Acalanātha (अचलनाथ) en sánscrito) es el más conocido de los cinco reyes de la sabiduría del reino de la matriz. También lo conocen como Ācalanātha, Āryācalanātha, Ācala-vidyā-rāja y Caṇḍamahāroṣaṇa. El ācala sánscrito del término significa "inmueble"; Ācala es también el nombre del octavo de las diez etapas de la trayectoria a convertirse en un bodhisattva. Su semilla-syllabe del siddham es "hāṃ". Ācala es el destructor de la falsa ilusión y del protector del Buddhism. Su immovability refiere a su capacidad de seguir siendo impasible por tentaciones carnales. A pesar de su aspecto temible, su papel es ayudar a todos los seres mostrándoles las enseñanzas del Buda, llevándolas en autodominio. Lo ven como un protector y asistente en lograr metas. Los templos budistas del Shingon dedicados a Ācala realizan un ritual periódico del fuego en la dedicación a él. Combinan al Buda Akshobhya, cuyo nombre también significa "el inmueble", a veces con Ācala. Sin embargo, Ācala es un no Buda, sino uno de los cinco reyes de la sabiduría del reino de la matriz como se encuentra en la secta japonesa del Shingon del Buddhism. Como myōō de Fudō, Ācala se considera uno de los trece Buddhas y se invoca generalmente primero para la protección espiritual. El myōō de Fudō, significando al "rey inmueble de la sabiduría", es la deidad el patrón del Yamabushi. Él sostiene generalmente una espada y un lazo, es revestido en trapos, tiene un colmillo el destacar y otro el señalar abajo, y una trenza en un lado de su cabeza. Sus estatuas se colocan generalmente cerca de las cascadas y profundo en las montañas y en cuevas.