Tarjeta Forma de vacaciones de la Buena carta

¡Hay mucho trabajo en esta tarjeta! Ensayamos mucho, no estamos seguros de cuánto lo logremos. En la tarjeta abierta, se puede leer: Esta temporada navideña, ¿podemos todos organizar mejor nuestro pensamiento como un todo (ideas, sentimientos y la Luz brillando a través de todas las cosas [alias: La Forma del Bien] — todos interactuando imperfectamente pero aun así significativamente juntos) alrededor de La Forma del Bien! Y tanto la parte superior como la parte posterior de la carta se esfuerzan por discutir la relación entre la "República" de Platón y el "Deeperismo de algo" de Bartleby Willard. Pueden ver este gran esfuerzo a continuación. Si desea una versión más sutil de esta idea básica, permítanos sugerirle "Un feriado académico - Versión revisada". Superior: Cubierta: "Antrum Platonicum". Esta es una impresión de 1604 de Jan Saenredam de la pintura original (ahora perdida) del artista holandés Cornelis Cornelisz van Haarlem (1562 - 1638). La imagen representa la analogía de la cueva de Platón, descrita en la "República" de Platón. La gente en la cueva piensa que la Realidad es la oscura existencia confusa que perciben. Sólo los pocos afortunados que son forzados a entrar en la verdadera Luz conocen la gloria de la Realidad tal como es realmente. En la analogía de Platón, los pocos afortunados son esos filósofos que han avanzado en sabiduría hasta el punto de que pueden estudiar las Formas (no meras nociones humanas sobre belleza, verdad, bondad y justicia; sino las verdaderas esencias de la Belleza ...). La forma del bien que él compara con el sol: a medida que el sol ilumina el mundo visible, el FotG ilumina el mundo del pensamiento puro, haciendo que todas las demás formas y, en última instancia, que se haga visible al filósofo bien desarrollado. Alegre poner a un lado detalles poco importantes como si existe o no ideas perfectas inmutables de cosas como "Belleza" o "barro"; el Deeperist de Algo está de acuerdo con el principal punto de Platón de que la única esperanza para nosotros los humanos-cosas es organizarnos mejor y mejor alrededor de la Luz solamente eso sabe eso y de qué manera es Verdadero decir "estamos todos juntos en esto" (¿estamos tomando algunas libertades? A Platón no le importa; está en un lugar mejor —donde sabe que todos estamos en esto juntos). Ver la parte trasera de la tarjeta para más información sobre la "República" de Platón y el "Deperismo de algo" de B. Willard. Mosaico romano del siglo I de Platón y sus estudiantes en su escuela (La Academia [fundada el 387 a. C. en Atenas por Platón], destruida en el 86 a. C. por el dictador romano/idiota Sulla). La "República" de Platón y el "Deeperismo de algo" de B. Willard discutieron al dorso de la carta. De vuelta: En "La República" Platón razonaba que los humanos tenían tres partes: el amor por la razón, el amor por el honor y las partes amantes del apetito; y que de estas tres sólo la parte amante de la razón era apta para gobernar el pensamiento propio en su conjunto (las partes amantes del honor y el apetito simplemente lucen sin pensar después de sus respectivos productos; solamente la parte amante de la razón puede dar un paso atrás y tomar vista larga). Sin embargo, la parte amante de la razón no tiene todo claro. ¿Qué puede guiar a la parte que ama la razón para que tome decisiones que son verdaderamente mejores? Bueno, ¿qué tal la esencia de la bondad? ¿Qué tal una forma de bondad? Si la parte amante de la razón pudiera estudiar eso, entonces tendría un estándar de bondad para guiar sus preguntas específicas sobre qué camino de pensamiento/acción sería mejor. De lo contrario, sigue dando vueltas sobre cómo perseguir lo que "parece mejor" en un momento dado. Las ideas de Platón en "La República" son básicamente el esbozo de Algo Deperismo, aunque Algo de Deperismo es un poco más rápido para criticar la parte que ama la razón, pues también despierta sin pensar en su propio bien (más y más fundación intelectual). En consecuencia, Algo de Deeperismo sugiere que todos los aspectos de pensar/actuar deberían organizarse mejor y mejor alrededor de la Luz dentro (alias: La Forma de la Buena / Dios / Buda Naturaleza — estamos apuntando imperfectamente pero no sin sentido hacia lo que es antes de ideas y sentimientos), cada vez más conscientes, claros, honestos, competentes, amables, alegres compartimientos. De esta manera se puede ganar más y más entendimiento integral de eso y de qué manera es Verdadero decir "El amor es todo". Para obtener más información sobre estos temas, vea From-Bartleby y PureLoveShop.com. Autor: B. Willard; Editor: A. Whistletown; Copyright: AM Watson