Seguridad Sasquatch - Idaho

Tal como se encuentra en la sede de Sasquatch Security; este vidrio presenta la silueta oscura de un Sasquatch (Pie Grande) sobre un fondo azul pálido encerrado por el contorno de Idaho, y texto que dice "SASQUATCH SECURITY". Personalice agregando su propio texto adicional. Vaya con Sasquatch Security para proteger su casa y objetos de valor. Seguridad discreta: como los Sasquatch se ven muy raramente, apenas sabrá que están allí. Si desea abrir una franquicia de Sasquatch Security en su estado, hágamelo saber y publicaré un logotipo personalizado. Si vive o viaja por áreas rurales del Pacífico Noroeste, es posible que se encuentre con una de las especies de vida silvestre nativa menos conocidas de la región. “Sasquatch” es un derivado anglicizado de la palabra “Sésquac” que significa “hombre salvaje” en una lengua nativa americana Salish. Se informa que Sasquatch es una criatura grande y peluda similar a un simio, que mide entre 6 y 10 pies de altura, pesa más de 500 libras y está cubierta de pelo marrón oscuro o rojizo oscuro. Los testigos presuntos describen ojos grandes, una cresta superciliar pronunciada y una frente grande y baja; se ha descrito que la parte superior de la cabeza es redondeada y crestada, similar a la cresta sagital del gorila macho. Se informa comúnmente que Sasquatch tiene un olor fuerte y desagradable. Las enormes huellas por las que se le nombra son tan grandes como 24 pulgadas de largo y 8 pulgadas de ancho. A menudo se encuentran mechones de pelo de una especie de primate no identificada. La mayoría de los científicos dicen que Sasquatch, también conocido como Pie Grande, no es más que folclore y atribuyen los avistamientos o huellas a identificaciones erróneas o engaños. Sin embargo, algunos científicos como Jane Goodall creen que puede existir. Una teoría sugiere que los Sasquatch son una población reliquia de homínidos antiguos que llegaron a América del Norte desde Eurasia a través del Puente Terrestre de Bering durante un período de glaciación. Historias sobre criaturas similares a Sasquatch se encuentran entre la población indígena del Pacífico Noroeste. Las leyendas existían antes de un solo nombre para la criatura. Diferían en sus detalles tanto regionalmente como entre familias en la misma comunidad. Historias similares se encuentran en todos los continentes excepto en la Antártida, incluyendo el Yowie australiano. Los miembros de Lummi cuentan historias sobre Ts’emekwes, la versión local de Pie Grande. Las historias son similares entre sí en términos de las descripciones generales de Ts’emekwes, pero los detalles sobre la dieta y las actividades de la criatura diferían entre las historias de diferentes familias. Algunas versiones regionales contenían criaturas más nefastas. El stiyaha o kwi-kwiyai era una raza nocturna que se les decía a los niños que no dijeran sus nombres para que los monstruos no los escucharan y vinieran a llevarse a una persona, a veces para matarla. En 1847, Paul Kane informó sobre historias de la gente nativa sobre skoocooms: una raza de hombres salvajes caníbales que vivían en la cima del Monte St. Helens. Los skoocooms parecen haber sido considerados como sobrenaturales, más que naturales. Existen versiones menos amenazantes como la registrada por el reverendo Elkanah Walker. En 1840, Walker, un misionero protestante, registró historias de gigantes entre los nativos americanos que vivían en Spokane, Washington. Los indios afirmaban que estos gigantes vivían en y alrededor de las cimas de las montañas cercanas y robaban salmón de las redes de los pescadores. Las leyendas locales fueron combinadas por J. W. Burns en una serie de artículos de periódicos canadienses en la década de 1920. Cada idioma tenía su propio nombre para la versión local. Muchos nombres significaban algo así como “hombre salvaje” o “hombre peludo”, aunque otros nombres describían acciones comunes que se decía que realizaba (por ejemplo, comer almejas). Burns acuñó el término Sasquatch, que proviene del Halkomelem sásq’ets (IPA: [ˈsæsqʼəts]), y lo usó en sus artículos para describir un tipo hipotético único de criatura reflejado en estas diversas historias. Los artículos de Burns popularizaron tanto la leyenda como su nuevo nombre, haciéndolo bien conocido en el oeste de Canadá antes de ganar popularidad en los Estados Unidos. BFRO proporciona una base de datos gratuita a individuos y otras organizaciones. Su sitio web incluye informes de toda América del Norte que han sido investigados por investigadores para determinar su credibilidad.