Puzzle Árabe islámico de Fitr Adha Mubarak del al de Eid

El Islam es un sustantivo verbal que origina del s-l-m trilítero de la raíz que forma una clase grande de palabras sobre todo referente a conceptos de integridad, de seguridad y de paz. En un contexto religioso significa la "presentación voluntaria a dios". El musulmán, la palabra para un adherente del Islam, es el participio activo del mismo verbo cuyo Islām es el infinitivo. Los creyentes demuestran la presentación a dios sirviendo a dios, siguiendo sus comandos, y rechazando politeísmo. La palabra tiene a veces connotaciones distintas en sus diversos acontecimientos en el Qur'an. En algunos versos, hay tensión en la calidad del Islam como convicción interna: "Dios de Whomsoever desea de dirigir, él se amplía el pecho al Islam." Otros versos conectan el islām y el dīn (traducidos generalmente como "religión"): "Hoy, he perfeccionado su religión (dīn) para usted; He terminado mi bendición sobre usted; He aprobado el Islam para su religión." Todavía otros describen Islam como acción de la vuelta Dios-más que apenas a una afirmación verbal de la fe. En el Hadith de Gabriel, se presenta el islām mientras que una porción de una tríada que incluya el imān (fe), y de ihsān (excelencia), donde el islām es definido teológico como Tawhid, históricamente afirmando que Mohamed es mensajero de dios, y doctrinal asignando cinco básicos y pilares por mandato fundamentales de la práctica. El concepto más fundamental del Islam es un monoteísmo riguroso, llamado tawhīd (árabe: توحيد). Describen a dios en el capítulo 112 del Qur'an como: "Diga: Él es dios, el el y único; Dios, el eterno, absoluto; Él begetteth no, ni es él engendrado; Y no hay ninguno tiene gusto a él. " (112: 1-4) Los musulmanes y los judíos niegan la doctrina cristiana de la trinidad y de la divinidad de Jesús, comparándola al politeísmo. En Islam, dios está más allá de toda la comprensión y no se espera que a los musulmanes visualicen a dios. Los ciertos nombres o cualidades, el ser más común describe y es referido a dios al-Rahmān, significando "el compasivo" y el al-Rahīm, significando "el compasivo." Los musulmanes creen que la creación todo en el universo fue traída en ser por el comando escarpado de dios, el "` sean' y así que es," y que el propósito de la existencia es adorar a dios. Lo ven como dios personal que responda siempre que una persona en necesidad o llamadas de socorro él. No hay intermediarios, tales como clero, entrar en contacto con a dios que indique, "es más cercano a él que (el suyo) la vena yugular." La naturaleza recíproca se menciona en el qudsi del hadith, "soy como mi criado piensa que (espera) soy. Allāh es el término sin el plural o género usado por los musulmanes y los cristianos y los judíos de lengua árabe para referirse a dios, mientras que ʾilāh (árabe: el إله) es el término usado para una deidad o dios en general. Otros musulmanes del no-Árabe pudieron utilizar diversos nombres tanto como Alá, por ejemplo "Tanrı" en turco, "Khodā" en persa o Xudā en Urdu. Los musulmanes identifican a los profetas del Islam (árabe: أنۢبياءanbiyāʾ) como esos seres humanos elegidos por dios para ser sus mensajeros. Según el Qurʼan, a dios dio instrucciones al profeta para traer "de dios" a la gente de las naciones. Los musulmanes creen que los profetas son humanos y no adivinar, aunque algunos pueden realizar milagros para probar su demanda. La teología islámica dice que todos los mensajeros de dios predicaron el mensaje de la Islam-presentación a la voluntad de dios. El Qurʼan menciona los nombres de las figuras numerosas consideradas los profetas en Islam, incluyendo Adán, Noah, Abraham, Moses y Jesús, entre otros. Los musulmanes creen que dios finalmente envió a Mohamed (sello de los profetas) para transportar el mensaje divino al mundo entero (resumir y concluir la palabra de dios). El Kaaba (árabe: al-Kaʿbah del الكعبة, "el cubo"), también conocido como l-Mušarrafah del al-Kaʿbah (الكعبةالمشرفة; "El cubo noble"), l-ʿAtīq del al-Baytu (البيتالعتيق; "La casa primordial"), o l-Ḥarām del al-Baytu (البيتالحرام; "La casa sagrada/prohibida") es un edificio cuboide en La Meca, la Arabia Saudita, y es uno de los sitios más sagrados del Islam. El al-Haram de Masjid, la mezquita más sagrada (masjid) del Islam, se construye alrededor del Kaaba. Se espera que a los musulmanes hagan frente al Kaaba durante rezos, no importa dónde son. De cualquier punto dado en el mundo, la dirección que hace frente al Kaaba se llama el Qiblah. Uno de los cinco pilares del Islam requiere a cada musulmán realizar el peregrinaje del jadye por lo menos una vez en su curso de la vida si es capaz de hacer tan. Las partes múltiples del jadye requieren a peregrinos caminar siete veces alrededor del Kaaba en una dirección a la izquierda. 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