Puzzle [100] Thangka tibetano - Deidad furiosa Hayagriva

Presentamos la colección "Treasures of Tibet" de C.7 Design Studio, que muestra meticulosas pinturas digitales de diversos artefactos y obras de arte tibetanos. Aquí encontrará impresiones de arte finas en lona envuelta y envuelta/estirada, que incluyen Thangka tibetano - Wrathful Deity Hayagriva. Presentamos la colección "Treasures of Tibet" de C.7 Design Studio, que muestra meticulosas pinturas digitales de diversos artefactos y obras de arte tibetanos. Aquí encontrará productos de personalizable completo, con Thangka tibetano - Wrathful Deity Hayagriva. Un thangka, también conocido como tangka, thanka o tanka (tibetano: ཐ ང ཀ ་; Nepal Bhasa: भा) es una pintura sobre algodón, o un aplicativo de seda, que suele representar una deidad, escena o mandala budista de algún tipo. Thangka es una forma de arte nepalesa exportada al Tíbet después de que la princesa Bhrikuti de Nepal, hija del rey Lichchavi, casada con Songtsän Gampo, el gobernante del Tíbet importara las imágenes de Aryawalokirteshwar y otras deidades nepalesas al Tíbet. El thankga no es una creación plana como una pintura al óleo o acrílico, sino que consiste en un panel de imagen pintado o bordado sobre el que se monta un tejido y luego sobre el cual se coloca una cubierta, normalmente seda. Generalmente, los thangkas duran mucho tiempo y conservan gran parte de su brillo, pero debido a su delicada naturaleza, deben ser mantenidos en lugares secos donde la humedad no afectará la calidad de la seda. A veces se le llama "cuadro de desplazamiento". Estos thangka sirvieron como importantes herramientas de enseñanza que describen la vida de Buda, varios lemas influyentes y otras deidades y bodhisattvas. Un tema es La Rueda de la Vida, que es una representación visual de las enseñanzas de Abhidharma (Arte de la Ilustración). Thangka, cuando se crea correctamente, realiza varias funciones diferentes. Las imágenes de deidades pueden ser usadas como herramientas de enseñanza cuando se describe la vida (o vidas) de Buda, se describen acontecimientos históricos relacionados con importantes lamas, o se recuentan mitos asociados con otras deidades. Las imágenes devocionales actúan como pieza central durante un ritual o una ceremonia y a menudo se usan como medios a través de los cuales se pueden ofrecer oraciones o hacer peticiones. En general, y tal vez lo más importante, el arte religioso se utiliza como herramienta de meditación para ayudar a avanzar en el camino hacia la iluminación. Basándose en la técnica y el material, el thangkas se puede agrupar por tipos. Generalmente, se dividen en dos grandes categorías: las que se pintan (Tib.) de bris-tan y las de seda, ya sea por aplicación o bordado. Los thangkas se dividen en estas categorías más específicas: ・ Pintado en colores (Tib.) tson-tang —el tipo más común ・ Appliqué (Tib.) go-tang ・ Fondo negro - significa línea dorada en un fondo negro (Tib.) nagtang ・ Huellas de cierre - papel o tela delineados, por impresión de carpintería/carpintería ・ Borroidery (Tib. ) tsem-thang ・ Fondo de Oro—un tratamiento auspicioso, utilizado juiciosamente para las deidades pacíficas y de larga vida y para los buddhas totalmente iluminados ・ Fondo Rojo—literalmente línea de oro, pero refiriéndose a la línea de oro en un vermillón (Tib.) mar-tang Mientras que los thangkas típicos son bastante pequeños, entre 18 y 30 pulgadas de altura o ancho, también hay thangkas gigantes, por lo habitual y diseñado para ser desenrollado contra una pared en un monasterio para ocasiones religiosas particulares. Es probable que sean más anchas de lo que son altas, y que tengan más de sesenta pies de ancho y tal vez veinte o más de alto. Algunos están relacionados con los tsakli tibetanos, que parecen thangkas en miniatura, pero que usualmente se usan como tarjetas de inicio u ofrendas. Como el thangkas puede ser bastante caro, la gente hoy en día usa a los posters del thangkas como una alternativa al thangkas real con fines religiosos. En el budismo, las deidades furiosas son seres iluminados que adoptan formas furiosas para llevar a los seres sensibles a la iluminación. Son una característica notable de la iconografía del budismo mahayana y del budismo tibetano, y otras tradiciones vajrayana en particular. Una deidad furiosa es a menudo una manifestación alternativa de una bodhisattva u otra figura normalmente pacífica, haciendo representaciones de todos los vicios y atrocidades humanos. Fiel a su nombre, en el arte tibetano, las deidades furiosas se presentan como seres temerosos y demoníacos adornados con cráneos humanos y otros adornos óseos. En el budismo tibetano y japonés, Hayagriva es una manifestación furiosa de Avalokiteshvara. Como él, es parte de la familia Padma. En Krya tantra él es el creyente defensor de la familia Padma. Es venerado y practicado en todas las tradiciones y escuelas del budismo tibetano y aparece en muchas formas. Normalmente se muestra en rojo, se puede reconocer fácilmente con cabezas de caballo sobre su cabeza. Se cree que hay 108 formas de Hayagriva. Su habilidad especial es curar enfermedades, especialmente enfermedades de la piel tan graves como la lepra, que se dice que es causada por los nāgas (licores de agua con cuerpos de serpiente). En el hinduismo, una tradición identifica a Hayagriva como un grupo de demonios sometido por Vishnu, según otra tradición, Hayagriva fue la encarnación de Vishnu.