Pegatina Redonda Símbolo de heralgia del escudo de armas de Letonia

Históricamente, fueron usados por caballeros para identificarlos aparte de los soldados enemigos. En Europa continental, los plebeyos pudieron adoptar armas más duras. A diferencia de las focas y emblemas, los escudos de armas tienen una descripción formal que se expresa como un blasón. En el siglo XXI, una variedad de instituciones y personas siguen utilizando escudos de armas (por ejemplo, varias universidades tienen directrices sobre cómo se pueden utilizar y proteger su uso sus escudos de armas). El arte de diseñar, mostrar, describir y grabar armas se denomina heráldica. El uso de escudos de armas por países, estados, provincias, ciudades y aldeas se denomina heralía cívica. En las tradiciones heráldicas de Inglaterra y Escocia, un individuo, en lugar de una familia, tenía un escudo de armas. En esas tradiciones, los escudos de armas son bienes legales transmitidos de padre a hijo; las esposas e hijas también pueden portar armas modificadas para indicar su relación con el actual tenedor de las armas. Las armas no diferenciadas son utilizadas únicamente por una persona en un momento dado. Otros descendientes del portador original sólo podían soportar los brazos ancestrales con alguna diferencia: normalmente un cambio de color o la adición de una acusación distintiva. Una de esas acusaciones es la etiqueta, que en el uso británico (fuera de la Familia Real) es ahora siempre la marca de un heredero aparente. Debido a su importancia en la identificación, en particular en los precintos de los documentos jurídicos, el uso de armas se reguló estrictamente; pocos países siguen en este punto en la actualidad. Esto ha sido llevado a cabo por heraldos y el estudio de los escudos de armas se denomina "heráldica". Algunas otras tradiciones (por ejemplo, la heráldica polaca) son menos restrictivas, ya que permiten, por ejemplo, que todos los miembros de una casa dinástica o de una familia utilicen los mismos brazos, aunque se puede reservar uno o más elementos al jefe de la casa. Con el tiempo, el uso del escudo de armas se propagó de entidades militares a institutos de enseñanza y otros establecimientos. Según un artículo del instituto de diseño, "el logo moderno y la vida corporativa han evolucionado desde el estándar de batalla y el uniforme militar de los tiempos medievales". En su libro, The Visual Culture of Violence in the Late Middle Age, Valentin Groebner sostiene que las imágenes compuestas con escudos de armas están en muchos fundas diseñados para transmitir una sensación de poder y fuerza, a menudo en términos militares. La autora Helen Stuart sostiene que algunos escudos de armas eran una forma de logo corporativo. Los museos sobre el escudo de armas medieval también señalan que como emblemas pueden ser vistos como precursores de los logos corporativos de la sociedad moderna, usados para la formación de identidad grupal. A menudo se dice que el Gran Sello Estadounidense es el escudo de armas de los Estados Unidos. El blazón ("Palavas de 13 piezas, argentes y gulas; un jefe, azul") es intencionalmente impropio para preservar el simbólico número 13. La mayoría de los Estados americanos tienen en general precintos, que cumplen el papel de escudo de armas. Sin embargo, el estado de Vermont (fundado como la República Vermont independiente) sigue la convención estadounidense de asignar el uso de un sello para autenticar documentos oficiales del estado y también tiene su propio escudo de armas. Muchas fraternidades y sororidades sociales estadounidenses, especialmente organizaciones universitarias, usan escudos de armas en su simbolismo. Estos brazos varían ampliamente en su nivel de adherencia a la tradición heráldica europea. Las organizaciones formadas fuera de los Estados Unidos con miembros de ese país también pueden tener un escudo de armas. Las diócesis y catedrales católicas romanas tienen un escudo de armas. Tenga en cuenta que no todas las insignias personales o corporativas son herálicas, aunque pueden compartir muchas características. Por ejemplo, las banderas se utilizan para identificar buques (donde se les llama ensigas), embajadas y similares, y utilizan los mismos colores y diseños que se encuentran en la heráldica, pero normalmente no se consideran heráldicos. Un país puede tener tanto una bandera nacional como un escudo de armas nacional, y ambos pueden no parecerse en absoluto. Por ejemplo, la bandera de Escocia (la Cruz de San Andrés) tiene una ensalada blanca en un campo azul, pero los brazos reales de Escocia tienen un león rojo dentro de una doble presión sobre un campo de oro (o). El Vaticano tiene su propio escudo de armas. Como el Papado no es hereditario, sus ocupantes muestran sus brazos personales combinados con los de su oficina. Algunos Papas provenían de familias peligrosas (nobles); otros adoptaron escudos de armas durante su carrera en la iglesia. Estos últimos aluden típicamente a su ideal de vida, o a programas pontificios específicos[11]. Un ejemplo bien conocido y ampliamente mostrado en los últimos tiempos fue el escudo de armas del Papa Juan Pablo II. Su selección de una gran letra M (para Mary) en su escudo de armas tenía la intención de expresar el mensaje de su fuerte devoción mariana. A las diócesis católicas romanas también se les asigna un escudo de armas. Una basílica, o iglesia papal, también tiene un escudo de armas, que suele aparecer en el edificio. Éstos pueden utilizarse en países que, de lo contrario, no utilizan dispositivos heráldicos. En Escocia, el Lord Lyon King of Arms tiene jurisdicción penal para hacer cumplir las leyes relativas a las armas. En Inglaterra, Irlanda del Norte y Gales el uso de armas es una cuestión de derecho civil y está regulado por el Colegio de Armas. En referencia a una disputa sobre el ejercicio de la autoridad sobre los oficiales de armas, Arthur Annesley, primer convento de Anglesey, Lord Privy Seal, declaró el 16 de junio de 1673 que los poderes del mariscal de Earl eran "ordenar, juzgar y determinar todos los asuntos que tocaban armas, prescripciones de nobleza, honor y caballería; dictar leyes, ordenanzas y estatutos para los buen gobierno de los oficiales de armas; nombramiento de oficiales para llenar vacantes en el Colegio de Armas; sanción y corrección de oficiales de armas por mala conducta en la ejecución de sus puestos". Además, se declaró que no debían concederse patentes de armas ni ningún signo de nobleza y que no debía aumentarse, alterarse ni añadirse a las armas sin el consentimiento del mariscal de Earl. En la actualidad, el término "escudo de armas" se aplica con frecuencia de dos maneras diferentes. En algunos usos, puede indicar un logro total de las armas o un logro heráldico, que incluye una variedad de elementos — por lo general un escudo sentado sobre un casco, sentado él mismo sobre un escudo; otros elementos comunes incluyen partidarios que sostienen el escudo y un lema (debajo de Inglaterra, arriba en Escocia). Algunas personas utilizan erróneamente "escudo de armas" o "armas" para referirse al escudo (es decir, al escudo mismo), o a uno de los varios diseños que pueden combinarse en un solo escudo. (Tenga en cuenta que el escudo es una parte específica de un logro heráldico y que el "escudo de armas" es un nombre equivocado.) El "escudo de armas" está adornado con frecuencia con un dispositivo: un lema, emblema u otra marca utilizada para distinguir al portador de otros. Si un lema es parte del logro, a veces tiene alguna alusión punzante al nombre del propietario. Un dispositivo difiere de una insignia o reconocimiento principalmente porque es una distinción personal, y no una insignia de los miembros de la misma casa sucesivamente. Heraldry es la profesión, el estudio o el arte de concebir, conceder y deslumbrar armas y dictaminar sobre cuestiones de rango o protocolo, ejercidas por un oficial de armas. Heraldry proviene del heraldo anglo-normando, del complejo germánico *harja-waldaz, "comandante del ejército". La palabra, en su sentido más general, abarca todas las cuestiones relativas a los deberes y responsabilidades de los oficiales de armas. Para la mayoría, sin embargo, la heráldica es la práctica de diseñar, mostrar, describir y grabar escudos de armas y distintivos. Históricamente, ha sido descrita de manera variada como "la abreviatura de la historia" y "la frontera floral en el jardín de la historia". Los orígenes de la heráldica radican en la necesidad de distinguir a los participantes en el combate cuando sus rostros estaban ocultos por el hierro y los cascos de acero. Con el tiempo, se desarrolló un sistema formal de reglas que se convirtieron en formas de heralgia cada vez más complejas. Los oficiales de armas de la Edad Media desarrollaron el sistema de armas que se utiliza hoy en los países de habla inglesa. Esto incluye una descripción estilizada del escudo (escudo), el escudo y, si está presente, partidarios, lema y otras insignias. Se aplican ciertas normas, como la regla de la tintura, y una comprensión cabal de estas normas es clave para el arte de la heralgia. Las normas y la terminología difieren de un país a otro, de hecho, varios estilos nacionales se habían desarrollado al final de la Edad Media, pero hay algunos aspectos que se traspasan internacionalmente. Aunque la heráldica tiene casi 900 años, todavía se está utilizando mucho. Muchas ciudades y pueblos de Europa y de todo el mundo todavía utilizan las armas. En todo el mundo se ha seguido utilizando la heráldica personal, tanto legalmente protegida como legalmente asumida. Existen sociedades heráldicas que promueven la educación y la comprensión sobre el tema. Letonia (en-us-Latvia.ogg /ˈlætvi・/ (ayuda・info) Letón: Latvija), oficialmente la República de Letonia (letón: República de Latvijas) es un país de la región báltica del norte de Europa. Limita al norte con Estonia (343 km), al sur con Lituania (588 km), al este con la Federación de Rusia (276 km) y al sudeste con Belarús (141 km). A lo largo del Mar Báltico y al oeste está Suecia. El territorio de Letonia abarca 64.589 km2 y tiene un clima templado estacional. Los letones son pueblos bálticos culturalmente relacionados con los estonios y lituanos, y el letón tiene muchas similitudes con el lituano, pero no con el estonio. Actualmente, los idiomas letón y lituano son los únicos miembros sobrevivientes de las lenguas bálticas de la familia indoeuropea. Se cree que el nombre moderno de Letonia proviene del antiguo nombre letón letón Latvji, que, como el nombre de Lituania, puede haberse originado en el río Latuva. Letonia es una república parlamentaria unitaria y está dividida en 118 municipios (109 novadi y 9 ciudades). La capital y ciudad más grande es Riga. Letonia ha sido miembro de las Naciones Unidas desde el 17 de septiembre de 1991; de la Unión Europea desde el 1 de mayo de 2004 y de la OTAN desde el 29 de marzo de 2004. El territorio de Letonia ha estado poblado desde el año 9000 a.C., después de que los glaciares de la era del hielo se retiraran. Alrededor del inicio del tercer milenio antes de Cristo (3000 a.C.) los ancestros proto-bálticos del pueblo letón se establecieron en la costa oriental del Mar Báltico[4]. Los Balcanes establecieron rutas comerciales a Roma y Bizancio, comerciando ámbar local por metales preciosos. En 900 DC, cuatro tribus bálticas distintas habitaban en Letonia: coronianos, letaleses, selonianos, semirgallianos (en letón: kurši, latgaļi, sēļi y zemgaļi), así como los lionianos (lībieši) que hablan una lengua fino-ugrica. El folklore tradicional letón, especialmente las canciones populares, se remontan a más de mil años. Se han identificado más de 1,2 millones de textos y 30.000 melodías de canciones populares[29]. Entre los siglos XIII y XIX, los alemanes bálticos, muchos de los cuales eran originarios de origen no alemán pero habían sido asimilados a la cultura alemana, formaron la clase alta. Desarrollaron un patrimonio cultural distintivo, caracterizado por influencias tanto letonas como alemanas. Ha sobrevivido en familias alemanas bálticas hasta hoy, a pesar de su dispersión a Alemania, Estados Unidos, Canadá y otros países a principios del siglo XX. Sin embargo, la mayoría de los indígenas letones no participaron en esta particular vida cultural.[Se necesita citación] Así, se preservó la herencia pagana local, mayormente campesina, uniéndose en parte con las tradiciones cristianas, por ejemplo, en una de las celebraciones más populares de hoy, que es Jāņi, una celebración pagana del solsticio de verano, celebrada en el día de fiesta de San Juan Bautista. Tradicionalmente, el queso caraway se sirve en el festival letón Jāņi. En el siglo XIX surgieron movimientos nacionalistas letones que promovían la cultura letona y los letones motivadores para participar en actividades culturales. El siglo XIX y el comienzo del siglo XX son a menudo considerados como una era clásica de la cultura letona. Los posters muestran la influencia de otras culturas europeas, por ejemplo, obras de artistas como el artista germano-báltico Bernhard Borchert y el francés Raoul Dufy. Con el inicio de la Segunda Guerra Mundial, muchos artistas letones y otros miembros de la élite cultural huyeron del país y siguieron produciendo su trabajo, en gran parte para una audiencia emigrante letona[30]. Después de su incorporación a la URSS, los artistas y escritores letones se vieron obligados a seguir el estilo de arte del realismo socialista. En este momento, las canciones a menudo se burlaban de las características de la vida soviética y estaban preocupadas por preservar la identidad letona. Esto provocó protestas populares contra la URSS y también dio lugar a una creciente popularidad de la poesía. Desde la independencia, el teatro, la escenografía, la música coro y la música clásica se han convertido en las ramas más notables de la cultura letona.