Máscara Dan Dean-Gle sobre terciopelo rojo

Presentamos la colección Artes Étnicas - África de C.7 Design Studio, mostrando meticulosas pinturas digitales de varias piezas de arte étnico de guerra, tanto históricas como modernas, pertenecientes a pueblos indígenas y tribus de todo el continente africano. Aquí encontrará impresiones de arte fino envueltas y estiradas en lona, con una máscara africana de Dan People de Costa de Marfil y Liberia sobre Terciopelo Rojo. El pueblo Gio o Dan es un grupo étnico en el noreste de Liberia y en Côte d'Ivoire. Hay aproximadamente 350,000 miembros del grupo, unidos por la lengua Dan, una lengua Mande. Entre los pueblos vecinos se encuentran el Guere, el Guro y el Mano. El Dan vino originalmente de la región oeste de Sudán al norte, parte de Mali y Guinea actuales. La ubicación y los movimientos de Dan, Mano, y Nosotros podemos ser reconstruidos desde 1300, momento en el que el Dan y el Mano estaban ubicados en la región sabana del norte de Costa de Marfil. En el siglo XVI, la agitación política, el crecimiento de la población y el agotamiento de la tierra hicieron que el Dan migrara al sur de la cordillera de Nimba y hacia los bosques altos. El Dan tenía una reputación de feroz sociedad guerrera. Después de que Liberia se convirtiera en una nación en 1847, el nuevo gobierno de Monrovia comenzó a pacificar al pueblo Dan. A principios del decenio de 1900 se había logrado la paz y se habían establecido controles administrativos. Las artes de Dan son notables por la escultura de madera, incluyendo una gran variedad de máscaras, cada una con formas y propósitos únicos. Las máscaras Dan son la forma artística más importante del pueblo Dan. Los artesanos también producen cucharas de madera tradicionales y juegos de mesa de mancala. El pueblo de Dan se refiere a estas máscaras como gays o gays, términos que se refieren tanto a la máscara física como a los espíritus individuales que se cree que la máscara encarna durante las actuaciones de la mascarada. Los académicos utilizan los términos ge y gle intercambiablemente para referirse tanto a las máscaras de Dan como a las fuerzas invisibles de espíritu sobrenatural que viven en el bosque pero que consideran entrar en el mundo civilizado de la aldea. La única manera en que pueden hacer esto, según Dan, es a través de la mascarada. Para que una gavilla se encarne durante una mascarada, un miembro de la sociedad de Dan debe tener un sueño que revele la naturaleza exacta de la gla, su función deseada y la mascarada a través de la cual se manifestará la gaviota. El consejo de ancianos, una vez que se les haya dicho del sueño, decide si el conjunto de la mascarada debe ser creado para que ese hombre se ponga y actúe. La varita de madera va acompañada de un disfraz de cuerpo entero formado por rafia, plumas y piel. Se cree que cada una tiene su propia personalidad, preferencias, patrones de baile y discurso y se le da un nombre personal. El usuario de la máscara toma todas estas cualidades durante la mascarada. Habiendo venido del oscuro y misterioso reino de la selva, se cree que una varita es impredecible. Por lo tanto, un asistente siempre acompaña al participante del desfile para controlarlo e interpretar su discurso. La gla puede dividirse en dos categorías: la de la gla decana, que es una glotona glosa, pacífica, sin género, pero cuyas cualidades se consideran femeninas y la de la gla bú, que es la gla bélica que lleva el nombre del sonido de un disparo, cuyas cualidades se consideran masculinas.