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Vajrasattva<br /> (Tib. Dorje Sempa), el ‘ser indestructible o héroe’, es una bodhisattva en las tradiciones budistas de Mahayana, Mantrayana y Vajrayana.<br /> El nombre de Vajrasattva se traduce como Mente de Diamante o Mente de Trueno. Es hermoso y pacífico, con una cara y dos ojos cardíacos sonrientes, y se sienta en postura vajra sobre un disco de luna blanca y un loto multicolor. Con la mano derecha, abraza a su consorte, conocido como Vajratopa (Tib. Dorje Nyenma), o Vajragarvi, la dama del ‘orgullo vajra’. Vajrasattva sostiene un vajra dorado de cinco puntas (dorje) delante de su corazón, y con la mano izquierda apoyada sobre su muslo sostiene una campana de plata (ghanta) al nivel de su cadera.<br /> En el budismo tántrico (Vajrayana) la vajra y la campana son usadas en muchos ritos por una lama. El dorje es un símbolo masculino que representa muchas cosas para el tantrika. El vajra es representativo de la compasión, mientras que su herramienta de acompañamiento, la campana que es un símbolo femenino, denota sabiduría. Se muestran algunas deidades sosteniendo cada vajra y campana en manos separadas, simbolizando la unión de las fuerzas de la sabiduría y la compasión, respectivamente.<br /> Vajrasattva es una deidad Adi-Buddha y yidam importante, cuya práctica es particularmente efectiva en la purificación de todos los defectos, especialmente los de ira y aversión. Su práctica de meditación visualizada y la repetición de su mantra de 100 sílaba forman una de las cuatro "prácticas preliminares" que son comunes a todas las escuelas del budismo tibetano.<br /> Mantra<br /> Además de la práctica personal, se considera que el mantra Vajrasattva tiene la capacidad de purificar el karma, traer la paz y causar una actividad iluminada en general. El mantra de seis sílaba (OM VAJRASATTVA HUM), es una versión menos formal del ciento de mantra sílaba en el que se basa pero se cree que contiene los puntos espirituales esenciales del mantra más largo.