Jerusalén - Puerta de la Misericordia

La Puerta de la Misericordia (hebrea, Sha'ar Harachamim ש ע ר ה ר מ ) es la más antigua de las puertas actuales de las murallas de la Ciudad Vieja de Jerusalén. La puerta se encuentra en el centro del lado este del Monte del Templo. La puerta está dividida en dos puertas, ambas cerradas hoy con ladrillos. La puerta norte se llama la 'Puerta de la Gracia' y la puerta sur se llama la 'Puerta de la Misericordia'. Según la tradición judía, el Shekhinah (ש כ נ י) (Presencia Divina) solía aparecer a través de esta puerta, y aparecerá de nuevo cuando llegue el Mesías (Ezequiel 44:1-3) y una nueva puerta reemplace a la actual; es por eso que los judíos solían rezar por misericordia en la puerta anterior en este lugar. De ahí el nombre. La puerta es una de las pocas puertas selladas en los muros de la Ciudad Vieja de Jerusalén. A diferencia de la mayoría de las otras puertas de Jerusalén, la Puerta de Oro se construyó originalmente al menos un milenio antes de que Suleiman el Magnífico reconstruyera los muros de Jerusalén en 1540. Algunos arqueólogos creen que la puerta original, que se remonta a la construcción de Herodes o incluso al periodo de Nehemiah (440 a.C.), aún existe bajo la puerta actual. Suleiman selló la puerta en 1541 para impedir la entrada del Mesías. Los musulmanes también construyeron un cementerio frente a la puerta, creyendo que el precursor del Mesías, Elías, no podría pasar por la puerta y por lo tanto el Mesías no vendría. Se cree que los peregrinos judíos dejaron la escritura hebrea en los muros internos de la cámara de la puerta hace al menos 1,000 años. El presente fue probablemente construido en los años 520 DC, como parte del programa de construcción de Justiniano I en Jerusalén, sobre las ruinas de la puerta anterior en el muro. Una teoría alternativa sostiene que fue construida a finales del siglo VII por artesanos bizantinos empleados por los khalifs de los Umayyad. La Puerta de la Misericordia tiene un significado especial en Yom Kippurt. Si se abriera la puerta, se dirigiría directamente a la Plaza del Templo. El exterior de la puerta se abriría al valle de Kidron y al monte de los Olivos más allá. En la literatura talmúdica, la puerta también se conocía como la Puerta de Shushan por su dirección oriental (hacia la ciudad persa de Shushan) y tal vez por el papel desempeñado por el dirigente persa Ciro en el regreso de los judíos a Jerusalén después del exilio babilónico. Según la tradición, en Yom Kippur un mensajero (normalmente un sacerdote) sacó el cordero del templo a través de la puerta del desierto. La ceremonia de purificación de Red Heifer también implicó llevar el sacrificio a través de la puerta oriental al Monte de los Olivos.