Imán Símbolo de la heralgia del escudo de armas oficial

Históricamente, fueron usados por caballeros para identificarlos aparte de los soldados enemigos. En Europa continental, los plebeyos pudieron adoptar armas más duras. A diferencia de las focas y emblemas, los escudos de armas tienen una descripción formal que se expresa como un blasón. En el siglo XXI, varias instituciones y personas siguen utilizando escudos de armas (por ejemplo, varias tienen directrices sobre la forma en que se pueden utilizar y proteger su uso). El arte de diseñar, mostrar, describir y grabar armas se denomina heráldica. El uso de escudos de armas por países, estados, provincias, ciudades y aldeas se denomina heralía cívica. En las tradiciones heráldicas de Inglaterra y Escocia, un individuo, en lugar de una familia, tenía un escudo de armas. En esas tradiciones, los escudos de armas son bienes legales transmitidos de padre a hijo; las esposas e hijas también pueden portar armas modificadas para indicar su relación con el actual tenedor de las armas. Las armas no diferenciadas son utilizadas únicamente por una persona en un momento dado. Otros descendientes del portador original sólo podían soportar los brazos ancestrales con alguna diferencia: normalmente un cambio de color o la adición de una acusación distintiva. Una de esas acusaciones es la etiqueta, que en el uso británico (fuera de la Familia Real) es ahora siempre la marca de un heredero aparente. Debido a su importancia en la identificación, en particular en los precintos de los documentos jurídicos, el uso de armas se reguló estrictamente; pocos países siguen en este punto en la actualidad. Esto ha sido llevado a cabo por heraldos y el estudio de los escudos de armas se denomina "heráldica". Algunas otras tradiciones (por ejemplo, la heráldica polaca) son menos restrictivas, ya que permiten, por ejemplo, que todos los miembros de una casa dinástica o de una familia utilicen los mismos brazos, aunque se puede reservar uno o más elementos al jefe de la casa. Con el tiempo, el uso del escudo de armas se propagó de entidades militares a institutos de enseñanza y otros establecimientos. Según un artículo del instituto de diseño, "el logo moderno y la vida corporativa han evolucionado desde el estándar de batalla y el uniforme militar de los tiempos medievales". En su libro, The Visual Culture of Violence in the Late Middle Age, Valentin Groebner sostiene que las imágenes compuestas con escudos de armas están en muchos fundas diseñados para transmitir una sensación de poder y fuerza, a menudo en términos militares. La autora Helen Stuart sostiene que algunos escudos de armas eran una forma de logo corporativo. Los museos sobre el escudo de armas medieval también señalan que como emblemas pueden ser vistos como precursores de los logos corporativos de la sociedad moderna, usados para la formación de identidad grupal. A menudo se dice que el Gran Sello Estadounidense es el escudo de armas de los Estados Unidos. El blazón ("Palavas de 13 piezas, argentes y gulas; un jefe, azul") es intencionalmente impropio para preservar el simbólico número 13. La mayoría de los Estados americanos tienen en general precintos, que cumplen el papel de escudo de armas. Sin embargo, el estado de Vermont (fundado como la República Vermont independiente) sigue la convención estadounidense de asignar el uso de un sello para autenticar documentos oficiales del estado y también tiene su propio escudo de armas. Muchas organizaciones sociales estadounidenses, y especialmente las estadounidenses, usan escudos de armas en su simbolismo. Estos brazos varían ampliamente en su nivel de adherencia a la tradición heráldica europea. Las organizaciones formadas fuera de los Estados Unidos con miembros de ese país también pueden tener un escudo de armas. Las diócesis y catedrales católicas romanas tienen un escudo de armas. Tenga en cuenta que no todas las insignias personales o corporativas son herálicas, aunque pueden compartir muchas características. Por ejemplo, las banderas se utilizan para identificar buques (donde se les llama ensigas), embajadas y similares, y utilizan los mismos colores y diseños que se encuentran en la heráldica, pero normalmente no se consideran heráldicos. Un país puede tener tanto una bandera nacional como un escudo de armas nacional, y ambos pueden no parecerse en absoluto. Por ejemplo, la bandera de Escocia (la Cruz de San Andrés) tiene una ensalada blanca en un campo azul, pero los brazos reales de Escocia tienen un león rojo dentro de una doble presión sobre un campo de oro (o). El Vaticano tiene su propio escudo de armas. Como el Papado no es hereditario, sus ocupantes muestran sus brazos personales combinados con los de su oficina. Algunos Papas provenían de familias peligrosas (nobles); otros adoptaron escudos de armas durante su carrera en la iglesia. Estos últimos aluden típicamente a su ideal de vida, o a programas pontificios específicos[11]. Un ejemplo bien conocido y ampliamente mostrado en los últimos tiempos fue el escudo de armas del Papa Juan Pablo II. Su selección de una gran letra M (para Mary) en su escudo de armas tenía la intención de expresar el mensaje de su fuerte devoción mariana. A las diócesis católicas romanas también se les asigna un escudo de armas. Una basílica, o iglesia papal, también tiene un escudo de armas, que suele aparecer en el edificio. Éstos pueden utilizarse en países que, de lo contrario, no utilizan dispositivos heráldicos. En Escocia, el Lord Lyon King of Arms tiene jurisdicción penal para hacer cumplir las leyes relativas a las armas. En Inglaterra, Irlanda del Norte y Gales, el uso de armas es una cuestión de derecho civil y está regulado por el dominio de las armas. En referencia a una disputa sobre el ejercicio de la autoridad sobre los oficiales de armas, Arthur Annesley, primer convento de Anglesey, Lord Privy Seal, declaró el 16 de junio de 1673 que los poderes del mariscal de Earl eran "ordenar, juzgar y determinar todos los asuntos que tocaban armas, prescripciones de nobleza, honor y caballería; dictar leyes, ordenanzas y estatutos para los buen gobierno de los oficiales de armas; nombramiento de oficiales para cubrir vacantes en el ámbito de las armas; sanción y corrección de oficiales de armas por mala conducta en la ejecución de sus puestos". Además, se declaró que no debían concederse patentes de armas ni ningún signo de nobleza y que no debía aumentarse, alterarse ni añadirse a las armas sin el consentimiento del mariscal de Earl. En la actualidad, el término "escudo de armas" se aplica con frecuencia de dos maneras diferentes. En algunos usos, puede indicar un logro total de las armas o un logro heráldico, que incluye una variedad de elementos — por lo general un escudo sentado sobre un casco, sentado él mismo sobre un escudo; otros elementos comunes incluyen partidarios que sostienen el escudo y un lema (debajo de Inglaterra, arriba en Escocia). Algunas personas utilizan erróneamente "escudo de armas" o "armas" para referirse al escudo (es decir, al escudo mismo), o a uno de los varios diseños que pueden combinarse en un solo escudo. (Tenga en cuenta que el escudo es una parte específica de un logro heráldico y que el "escudo de armas" es un nombre equivocado.) El "escudo de armas" está adornado con frecuencia con un dispositivo: un lema, emblema u otra marca utilizada para distinguir al portador de otros. Si un lema es parte del logro, a veces tiene alguna alusión punzante al nombre del propietario. Un dispositivo difiere de una insignia o reconocimiento principalmente porque es una distinción personal, y no una insignia de los miembros de la misma casa sucesivamente. Heraldry es la profesión, el estudio o el arte de concebir, conceder y deslumbrar armas y dictaminar sobre cuestiones de rango o protocolo, ejercidas por un oficial de armas. Heraldry proviene del heraldo anglo-normando, del complejo germánico *harja-waldaz, "comandante del ejército". La palabra, en su sentido más general, abarca todas las cuestiones relativas a los deberes y responsabilidades de los oficiales de armas. Para la mayoría, sin embargo, la heráldica es la práctica de diseñar, mostrar, describir y grabar escudos de armas y distintivos. Históricamente, ha sido descrita de manera variada como "la abreviatura de la historia" y "la frontera floral en el jardín de la historia". Los orígenes de la heráldica radican en la necesidad de distinguir a los participantes en el combate cuando sus rostros estaban ocultos por el hierro y los cascos de acero. Con el tiempo, se desarrolló un sistema formal de reglas que se convirtieron en formas de heralgia cada vez más complejas. Los oficiales de armas de la Edad Media desarrollaron el sistema de armas que se utiliza hoy en los países de habla inglesa. Esto incluye una descripción estilizada del escudo (escudo), el escudo y, si está presente, partidarios, lema y otras insignias. Se aplican ciertas normas, como la regla de la tintura, y una comprensión cabal de estas normas es clave para el arte de la heralgia. Las normas y la terminología difieren de un país a otro, de hecho, varios estilos nacionales se habían desarrollado al final de la Edad Media, pero hay algunos aspectos que se traspasan internacionalmente. Aunque la heráldica tiene casi 900 años, todavía se está utilizando mucho. Muchas ciudades y pueblos de Europa y de todo el mundo todavía utilizan las armas. En todo el mundo se ha seguido utilizando la heráldica personal, tanto legalmente protegida como legalmente asumida. Existen sociedades heráldicas que promueven la educación y la comprensión sobre el tema. Georgia (en-us-Georgia.ogg /ˈdʒ ɔ rdʒ/ (ayuda・info); (georgiano: ს ქ・ ^, Sakartvelo.ogg [s^k^rtrtv^l^] (ayuda・info)) es un país de la región del Cáucaso de Eurasia. Situada en la encrucijada de Asia occidental y Europa oriental[6], está delimitada al oeste por el mar Negro, al norte por Rusia, al sur por Turquía y Armenia y al este por Azerbaiyán. Georgia abarca un territorio de 69.700 km² y su población es de 4,7 millones de habitantes, en su mayoría de etnia georgiana[7]. La historia de Georgia se remonta a los antiguos reinos de Colchis e Iberia, y fue uno de los primeros países en adoptar el cristianismo como religión oficial, a principios del siglo IV. A principios del siglo XIX Georgia se convirtió en parte del Imperio Ruso. Después de un breve período de independencia tras la Revolución Rusa de 1917, Georgia fue incorporada a la Unión Soviética por la fuerza en 1922. La independencia se restableció en 1991. Al igual que muchos países poscomunistas, Georgia sufrió la crisis económica y los disturbios civiles de la década de 1990. Sin embargo, después de la revolución de los Rosas sin sangre, la nueva dirección ha creado instituciones gubernamentales eficientes, ha reformado la economía y ha guiado al país durante un período de mayor crecimiento económico en su historia. Georgia es una democracia representativa, organizada como una república semipresidencial unitaria secular; sin embargo, la idea de restablecer la monarquía constitucional es popular en ciertos círculos, sobre todo en la Iglesia Ortodoxa Georgiana[9][10] Actualmente es miembro de las Naciones Unidas, del Consejo de Europa, de la Organización Mundial del Comercio, de la Organización de Cooperación Económica del Mar Negro y de la Organización para la Democracia y el Desarrollo Económico del GUAM. El país pretende adherirse a la OTAN y, a largo plazo, adherirse a la Unión Europea[11]. En agosto de 2008, Georgia entabló un conflicto armado con Rusia y grupos separatistas de Osetia del Sur y Abjasia. Tras el conflicto, Rusia reconoció a las regiones georgianas de Osetia del Sur y Abjasia como Estados independientes, pero en la actualidad sólo Nicaragua, la república independiente de facto de Transnistria, y Venezuela lo han hecho.[12][13] El 28 de agosto de 2008, el Parlamento de Georgia aprobó una resolución por la que declaraba a Abjasia y Osetia del Sur "territorios ocupados por Rusia". La cultura georgiana evolucionó a lo largo de miles de años, con sus fundamentos en las civilizaciones ibérica y colchiana[91], continuando con el ascenso del Reino Georgiano unificado bajo la monarquía única de los Bagrationi. La cultura georgiana disfrutó de una edad de oro y un renacimiento de la literatura clásica, las artes, la filosofía, la arquitectura y la ciencia en el siglo XI[92]. El georgiano, y la literatura georgiana clásica del poeta Shota Rustaveli, se revivieron en el siglo XIX después de un largo periodo de agitación, sentando las bases de los románticos y novelistas de la era moderna como Grigol Orbeliani, Nikoloz Baratashvili, Ilia Chavchavadze, Akaki Tsereteli, Vazha Pshavela, entre otros [93] La cultura georgiana estuvo influenciada por la Grecia clásica, el Imperio Romano y el Imperio Bizantino, y más tarde por el Imperio Ruso que contribuyó a los elementos europeos de la cultura georgiana. Georgia es conocida por su rico folclore, su singular música tradicional, su teatro, su cine y su arte. Los georgianos son reconocidos por su amor por la música, la danza, el teatro y el cine. En el siglo XX ha habido destacados pintores georgianos como Niko Pirosmani, Lado Gudiashvili, Elene Akhvlediani; coreógrafos de ballet como George Balanchine, Vakhtang Chabukiani y Nino Ananiashvili; poetas como Galaktion Tabidze, Lado Asatiani y Mukhran Machavariani; y teatro; y y directores de cine como Robert Sturua, Tengiz Abuladze, Giorgi Danelia y Otar Ioseliani. La cocina georgiana y el vino han evolucionado a lo largo de los siglos, adaptando las tradiciones de cada época. Una de las tradiciones culinarias más inusuales es Supra, o mesa georgiana, que también es una manera de socializar con amigos y familia. El jefe de Supra es conocido como Tamada. También lleva a cabo las tostadas altamente filosóficas, y se asegura de que todo el mundo esté disfrutando. Diversas regiones históricas de Georgia son conocidas por sus platos particulares: por ejemplo, Khinkali (embutidos de carne), de Georgia montañosa oriental, y Khachapuri, principalmente de Imereti, Samegrelo y Adjara. Además de los platos tradicionales georgianos, inmigrantes de Rusia, Grecia y recientemente China han traído a Georgia los alimentos de otros países.