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Entre en contacto con al diseñador para la ayuda con la personalización o pedidos especiales. El estado de Oaxaca en México meridional tiene una tradición significativa de materias textiles finalmente hechas a mano, particularmente el bordado hecho a mano y las mercancías tejidas que utilizan con frecuencia un telar del backstrap. Oaxaca es casero a varios diversos grupos de gente indígena, que tiene una tradición distintiva de la materia textil. Las fibras de Oaxacan pueden ser mano hecha girar de algodón o de seda localmente cultivada. Las fuentes tradicionales del tinte incluyen pansa de la púrpura entre la gente de Huave, de Chontal, y de Mixtec. El Chontal y el Mazatec también utilizan la cochinilla para lograr tonos rojos brillantes. Según Alejandro de Ávila B., director de fundación del jardín de Ethnobotanical en Oaxaca, la diversidad biológica de la región rinde la variedad más grande de México de fibras y de tintes, y "la sofisticación técnica de las materias textiles de Oaxaca unparalelled en el país." Los artículos tradicionales de la ropa entre la población de Oaxaca incluyen el huipil, una blusa de las mujeres construida de los varios paneles; el ceñidor, un tipo de marco entre el Mazatec; y el paño, una cubierta principal de Chinantec. Las materias textiles Handcrafted de Oaxacan emplean el plainweave, modelos del brocado, armadura de la gasa. La materia textil mexicana Irmbard experto Weitlaner Johnson asocia tradiciones espirituales del pre-Cristiano a la presencia de mariposas en adornos de la materia textil de Mazatec. "A este día el Mazatecs identifica la mariposa como el alma que sale del cuerpo. Creen que las almas de los difuntos tienen permiso para venir a este mundo una vez al año en el Día de Todos los Santos y el día de los muertos para visitar a su familia. Éste es el período en que las mariposas son las más abundantes del área y el Mazatecs la considera un pecado matarles." Los adornos regionales sin el significado espiritual específico, o para cuál disputó interpretaciones existen, incluyen una clase de traste caminado conocido como xicalcoliuhqui, que los medios "torcieron el ornamento para adornar las calabazas" en la lengua del náhuatl; y el ilhuitl espiral doble, cuyo nombre traduce como "día de la fiesta." La tradición Pre-Colonial asocia color a las cuatro direcciones cardinales: amarillee con del este, rojo con del norte, azul y verde con el oeste, y el blanco con el sur. Otro adorno compartido entre la gente indígena de la región es un ornamento rectangular debajo del escote del huipil. No se sabe ningún simbolismo específico, sino que es un tema frecuente en códices pre-coloniales y materias textiles históricas de la supervivencia que sigue habiendo en uso popular. Tradicionalmente, las mujeres de Oaxacan envuelven un faja rojo (un marco tejido) alrededor de sus cinturas como protección contra mal. [cortesía Wikipedia] la diosa precolombina hispánica colorida alegre colorida étnica bohemia tribal maya azteca mexicana Quetzalcoatl del maya de Zapotec Mixtec Huave Chontal Mazatec Olmec Toltec del "arte popular" de Huichol Oaxacan México Boho Oaxaca "emplumó al Latino tejido a mano bordado bordado occidental al sudoeste indígena Latina Huipil Faja Ceñidor Pre-Colonial Paño New México Santa Fe Taos del Naif del pueblo de los artes del arte del collar de las materias textiles de la materia textil de América latina del nativo americano de la serpiente que tejía" que Bien-Viajó la tendencia campesina de la impresión del modelo del diseño del estilo que tendía al viajero de moda del viaje negro azul rojo de la cal de las rosas fuertes de Fuschia de Sun del solenoide "Brillo del Sol" de los colores primarios del color del amarillo feliz brillante soleado alegre colorido global del oro verde