Corbata St. Joseph de una tarjeta de comercio (TC01)

Las tarjetas de presentación son una especie de tarjeta de visita temprana. Originalmente, sólo se imprimían con texto; más tarde, se agregaban imágenes. A finales del siglo XIX y principios del XX, aparecieron imágenes religiosas en las tarjetas de comercio junto con imágenes de animales, verduras y minerales; figuras y monumentos históricos; flores y varios otros objetos o eventos. Las tarjetas de comercio se entregaron como herramientas de comercialización o se empaquetaron como premios con productos farmacéuticos y caramelos, así como perfumes, productos cárnicos, pudín de tapioca y más. Con un anuncio en la parte de atrás y, más importante aún, una imagen vibrante impresa en cromolitografía en el frente, la pequeña maravilla que recolectaba tarjetas de intercambio se convirtió en un hobby en el siglo XIX al igual que coleccionar tarjetas de intercambio de bblegum y béisbol se convertirían más tarde en el siglo XX. + Uno de los conjuntos más populares de tarjetas de comercio religiosas valoradas incluso por los coleccionistas hoy en día consiste de veinticuatro santos patrocinadores de profesiones. En esas tarjetas, un retrato enmarcado del santo patrón está flanqueado por una representación de los comerciantes relativos que realizan sus tareas. Si el espacio lo permite, la biografía del santo podría incluso imprimirse en la parte trasera. + Aunque está impreso en París para anunciar ‘Star Tapioca’ (Tapioca de L’Étoile), el San José en este ejemplo es claramente una variante del viejo San José, Patrón de la Iglesia, publicado como una letra devocional por la Socièté de St. Augustin de Brujas, Bélgica. (Ver nuestra COLECCIÓN SAU 035.) De hecho, muchos de los santos de esta serie dependen de los prototipos de la Socièté de St. Augustin. En una edad menos litigiosa, la producción de dichos trabajos derivados no era infrecuente. No son visibles aquí los carpinteros (charpeneantes) y los arqueros de pizarra (ardoisiers) que trabajan bajo el patrocinio de San José. + En un marco ornamentado con un fondo estampado de rojo y amarillo dorado, San José está vestido con una bata amarilla y un manto verde. Su pelo se ha vuelto blanco. Tiene en la mano derecha el gobierno de un carpintero en forma de L, emblemático de su profesión. En su izquierda, en lugar de la más usual pulverización de lirios blancos de pureza a plena floración, sostiene un tallo sin hojas de flores rosadas que puede ser destinado a representar a la espinilla. Spikenard es otra flor asociada con San José especialmente en los países de habla hispana. Dadas sus asociaciones funerarias (se usó a spikenard en la antigüedad para ungir a los muertos), la flor puede aludir a la inminente desaparición de San José. + Además de su patronato de la Iglesia y de los artesanos, San José es el santo patrono de los moribundos. Los fieles lo invocan para una muerte feliz y sagrada. + Festividad Principal: 19 de marzo; Festividad de San José, el trabajador: 1 de mayo + Crédito de la imagen (TC 01): San José, detalle de una antigua tarjeta de comercio de cromolitografía, publicada originalmente por E. Pelletier & Cie, París, Francia, para Tapioca de L’Étoile, a principios del siglo XX, de la colección privada de ephemera religiosa del diseñador.