Camiseta Vazha Pshavela Poeta

Vazha-Pshavela nació en una familia de clérigos en la pequeña aldea de Chargali, situada en la montañosa provincia de Pshavi, al este de Georgia. Se graduó del Seminario Pedagógico en Gori 1882, donde se asoció estrechamente con los populistas georgianos (término ruso narodniki). Luego ingresó a la facultad de Derecho de la Universidad de San Petersburgo (Rusia) en 1883, como estudiante no acreditado, pero regresó a Georgia en 1884 debido a restricciones financieras. Aquí encontró trabajo como profesor de georgiano. También logró prominencia como famoso representante del movimiento de Liberación Nacional de Georgia. Vazha-Pshavela se embarcó en su carrera literaria a mediados de la década de 1880. En sus obras, retrató la vida cotidiana y la psicología de sus Pshavs contemporáneos. Vazha-Pshavela es la autora de muchas obras literarias de clase mundial - 36 épicas, alrededor de 400 poemas ("Aluda Ketelauri", "Bakhtrioni", "Gogotur y Apshina", "Host and Guest", "Snake eater", "Eteri", "Mindia", etc.), obras de teatro e historias, así como literatura crítica arbitraria, periodismo y artículos académicos de interés etnográfico. Incluso en su ficción evoca la vida de la alpinista georgiana con una precisión casi etnográfica y representa un mundo entero de conceptos mitológicos. En su poesía, el poeta aborda el pasado heroico de su pueblo y ensalza la lucha contra enemigos tanto externos como internos. (poemas A Wounded Snow Leopard (1890), A Letter of a Pshav Soldier to His Mother (1915), etc.). En el mejor de sus épicas composiciones, Vazha-Pshavela aborda con fuerza los problemas planteados por la interacción del individuo con la sociedad, de la humanidad con el mundo natural y del amor humano con el amor al país. El conflicto entre una persona y un temi (comunidad) se describe en las epítome Aluda Ketelauri (1888, traducción al ruso, 1935) y Guest and Host (1893, traducción al ruso, 1935). Los personajes principales de ambos trabajos se ponen en duda y finalmente ignoran las leyes anticuadas que sostienen sus respectivas comunidades, en su viaje personal hacia una mayor humanidad que trascienda lo meramente provinciano.