Camiseta Paz con religiones del mundo

En culturas del mundo, ha habido tradicionalmente muchas diversas agrupaciones de la creencia religiosa. En cultura india, diversas filosofías religiosas fueron respetadas tradicionalmente como diferencias académicas en búsqueda de la misma verdad. En Islam, el Qur'an menciona tres diversas categorías: Musulmanes, la gente del libro, y fieles de ídolo. Inicialmente, los cristianos tenían una dicotomía simple de las creencias del mundo: Cortesía cristiana contra herejía o barbaridad extranjera. En el siglo XVIII, la "herejía" fue aclarada para significar judaísmo e Islam; junto con paganismo absoluto, esto creó una clasificación cuádruple que frezó tal trabaja como Nazarenus de Juan Toland, o cristianismo judío, gentil, y mahometano, que representó las tres tradiciones de Abrahamic como diversas "naciones" o sects dentro de la religión sí mismo, el monoteísmo verdadero. Daniel Defoe describió la definición original como sigue: La "religión es correctamente la adoración dada a dios, pero 'tis también aplicados a la adoración de ídolos y deidades falsas." Al final del del siglo XIX, entre 1780 y 1810, la lengua cambiada dramáticamente: en vez de la "religión" que era sinónima con espiritualidad, los autores comenzaron a usar el plural, las "religiones", para referir otro a las formas del cristianismo y de adoración. Por lo tanto, la enciclopedia temprana de Hannah Adams, por ejemplo, tenía su nombre cambiado de un compendio alfabético de los diversos Sects… a un diccionario de todas las religiones y denominaciones religiosas. [2] En 1838, la división de cuatro terminales de cristianismo, el judaísmo, "Mahommedanism" y el paganismo ahora fueron multiplicados considerablemente por Josiah la opinión analítica y comparativa de Conder de todas las religiones existantes entre la humanidad. El trabajo de Conder todavía se adhiere a la clasificación de cuatro terminales, pero en su ojo para el detalle él pone junto el trabajo mucho histórico para crear algo que se asemeja a nuestra imagen occidental moderna: él incluye el Druze, Yezidis, Mandeans, y Elamites conforme a una lista de grupos posiblemente monoteístas, y bajo categoría final, de "politeísmo y de panteísmo", él enumera Zoroastrianism, "Vedas, Puranas, Tantras, los sects reformados" de la India así como de la "idolatría Brahminical", Buddhism, jainismo, Sikhism, Lamaism, la "religión de China y de Japón", y "supersticiones analfabetas". [3] El significado moderno de la frase "religión del mundo", poniendo a no-Cristianos en iguales, viviendo llano como cristianos, comenzó con el parlamento 1893 de las religiones del mundo en Chicago, Illinois. Este acontecimiento fue criticado agudamente por los orientalistas europeos para arriba hasta los años 60 como "poco científico", porque permitió que los líderes religiosos hablaran para ellos mismos en vez de la inclinación al conocimiento superior del academic occidental. Como consecuencia su acercamiento a las religiones del mundo no fue tomado seriamente en el mundo erudito por algún tiempo. Sin embargo, el parlamento estimuló la creación de docena conferencias privado financiadas con la intención de la gente de información de la diversidad de la experiencia religiosa: estas conferencias financiaron a investigadores tales como William James, D.T. Suzuki, y Alan Watts, que influenció grandemente el concepto público de las religiones del mundo. [4] En la segunda mitad del siglo XX, la categoría de "religión del mundo" bajó en la pregunta seria, especialmente para los paralelos de dibujo entre culturas sumamente diversas, y de tal modo crear una separación arbitraria entre el religioso y el secular. [5] Incluso los profesores de la historia ahora han tomado la nota de estas complicaciones y la aconsejan contra "religiones de enseñanza del mundo" en escuelas. [6] Otros ven formar de religiones en el contexto de la nación estado como la "invención de tradiciones. http://en.wikipedia.org/wiki/World_religions