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El discurso de la libertad o de la muerte. - El 23 de marzo de 1775, Patrick Henry ofreció resoluciones en el convenio de Richmond de organizar a la milicia y de poner a la colonia en un estado de la defensa. Las resoluciones se encontraron con la gran oposición, y en el apoyo de ellas él hizo la dirección siguiente: Sr. presidente, ningún hombre piensa más altamente que hago del patriotismo, así como de las capacidades, de los caballeros muy dignos que acaban de dirigir la casa. Pero diversos hombres ven a menudo el mismo tema en diversas luces; y, por lo tanto, espero que no sea irrespetuoso pensado a esos caballeros si, entreteniendo, como lo hago, las opiniones de un carácter muy frente el suyo, yo hablan adelante mis sentimientos libremente y sin reserva. Éste no es ningún tiempo para la ceremonia. La pregunta antes de la casa es una del momento tremendo a este país. Por mi parte, la considero como nada menos que una cuestión de la libertad o de la esclavitud; y en proporción a la magnitud del tema debe ser la libertad del discusión. Es solamente de esta manera que podemos esperar llegar la verdad, y satisface la gran responsabilidad que llevamos a cabo a dios y a nuestro país. Si guardé detrás mis opiniones en tal hora, con el miedo de dar ofensa, debo considerarse como culpable de traición hacia mi país, y de un acto de la deslealtad hacia la majestad del cielo, que venero sobre todo a reyes terrestres. Sr. presidente, es natural servir para complacer en las ilusiones de la esperanza. Somos convenientes cerrar nuestros ojos contra una verdad dolorosa, y escuchamos la canción de esa sirena, hasta que ella nos transforma en bestias. ¿Está esto la parte de hombres sabios, contratada a una lucha grande y ardua para la libertad? ¿Nos disponen estar del número de los que, teniendo ojos, vean no, y teniendo oídos, oiga no, las cosas que se refieren tan casi a su salvación temporal? Por mi parte, cualquier angustia del alcohol puede costar, estoy dispuesto a saber la verdad entera; para saber el peor y prever él. Tengo solamente una lámpara por la cual mis pies sean dirigidos, y ésa es la lámpara de la experiencia. Sé de ninguna manera de juicio del futuro pero por el pasado. ¿Y juzgando por el pasado, deseo saber cuál allí ha estado en la conducta del ministerio británico por los diez años pasados para justificar esas esperanzas con las cuales los caballeros 'han estado satisfechos al consuelo ellos mismos y la casa? ¿Es esa sonrisa insidiosa con la cual nuestra petición se ha recibido últimamente? Confíelo en no, sir. Probará una trampa a sus pies. Sufra no ustedes mismos que se traicionarán con un beso. Pregúntese cómo esta recepción graciosa de nuestra petición comports con esas preparaciones guerreras cuál la cubierta nuestras aguas y oscurece nuestra tierra. ¿Son las flotas y los ejércitos necesarios a un trabajo del amor y de la reconciliación? ¿Nos hemos mostrado así que poco dispuesto ser reconciliado que la fuerza se debe llamar adentro para ganar detrás nuestro amor? Dejado. nosotros no engañarse. sir. Éstos son los instrumentos de la guerra y de la subyugación; las discusiones pasadas a las cuales los reyes recurren. ¿Pregunto a caballeros, sir, qué medios este arsenal marcial, si su propósito no sea forzarnos a la presentación? ¿Pueden los caballeros asignar otro motivo posible para él? ¿Tiene Gran Bretaña cualquier enemigo, en este cuarto del mundo, a pedir toda esta acumulación de marinas de guerra y de ejércitos? No, sir, ella no tiene ninguno. Se significan para nosotros; pueden ser significados para no otro. Se envían para atar y para clavar sobre nosotros esas cadenas que el ministerio británico ha sido forja tan larga. ¿Y qué nos tienen a oponerse a ellos? ¿Intentar la discusión? Sir, hemos estado intentando eso por los diez años pasados. ¿Tenemos cualquier cosa nuevo a ofrecer sobre el tema? Nada. Hemos llevado a cabo el tema para arriba en cada luz cuyo es capaz; pero tiene todos sidos en vano. ¿Recurrir a la súplica y a la súplica humilde? ¿Qué términos encontrar cuáles no se han agotado ya? Déjenos no, yo le suplican, sir, se engañan más de largo. Sir, hemos hecho todo que se podría hacer para evitar la tormenta que ahora se está adelantando. Hemos solicitado; remonstrated; supplicated; prostrated antes del trono, y hemos implorado su interposición para arrestar las manos tiránicas del ministerio y del parlamento. Nuestras peticiones slighted; nuestros remonstrances han producido violencia e insulto adicionales; se han desatendido nuestras súplicas; ¡y nos han despreciado con desprecio, del pie del trono! En vano, después de estas cosas, podemos complacer la esperanza encariñada de la paz y de la reconciliación. Hay no más cualquier sitio para la esperanza. Si deseamos estar libres; si significamos preservar inviolado esos privilegios inestimables para los cuales hemos sido afirmación tan larga; ¡si significamos no no bajo abandonar la lucha noble a la cual nos han contratado tan de largo, y a la cual nunca hemos prometido nosotros mismos para abandonar, hasta que el objeto glorioso de nuestra competencia sea obtenido, nosotros debemos luchar! ¡La repito, sir, nosotros debo luchar! ¡Una súplica a las armas y a dios de anfitriones es toda que se deja nos! Nos dicen, sir, que somos débiles; incapaz de hacer frente a tan formidable un adversario. ¿Pero cuándo ser más fuertes? ¿Será la semana próxima o el próximo año? ¿Será cuando nos desarman totalmente, y cuando un guardia británico ser colocado en cada casa? ¿Recolectar fuerza por la indecisión y la inacción? ¿Adquirir los medios de la resistencia eficaz mintiendo supino en nuestras partes posteriores y abrazando el fantasma engañoso de la esperanza, hasta que nuestros enemigos haber limitadonos mano y pie? Sir, no somos débiles, si hacemos un uso apropiado de esos medios que dios del hath de la naturaleza puso en nuestro poder. Tres millones de gente, armados en la causa santa de la libertad, y en un país tal como el que poseamos, son invencibles por cualquier fuerza que nuestro enemigo pueda enviar contra nosotros. Además, sir, no lucharemos nuestras batallas solamente. Hay dios justo que preside los destinos de naciones, y que criará para arriba a amigos para luchar nuestras batallas para nosotros. La batalla, sir, no está al solo fuerte; está al vigilante, el active, el valiente. Además, sir, no tenemos ninguna elección. Si éramos bastante bajos desearla, es demasiado atrasada ahora retirarse de la competencia. ¡No hay retratamiento, pero en la presentación y la esclavitud! ¡Se forjan nuestras cadenas! ¡El su clanking se puede oír en los llanos de Boston! ¡La guerra debe inevitable-y lo dejó venir! La repito, sir, la dejé venir. Es inútil, sir, mitigar la materia. Los caballeros pueden llorar, paz, paz-pero no hay paz. ¡La guerra se comienza realmente! ¡El vendaval siguiente que barre del norte traerá a nuestros oídos el choque de las armas rotundas! ¡Nuestros hermanos están ya en el campo! ¿Por qué soporte que aquí estamos desocupados? ¿Cuál es ese deseo de los caballeros? ¿Qué él tendría? ¿Es la vida tan estimada, o la paz así que el dulce, en cuanto a se compre en el precio de cadenas y de la esclavitud? ¡Prohíbalo, dios todopoderoso! Sé no qué curso pueden tomar otros; ¡pero en cuanto a mí, déme la libertad o déme la muerte!