Camiseta Negro de Taijitu del chino del Rótulo del Taoism

En la filosofía china, el concepto del yin yang eum-Yang en coreano; designado a menudo en el oeste yin y yang) se utiliza para describir cómo aparentemente es disjunto o las fuerzas de oposición son interconectadas e interdependientes en el mundo natural, dándose lugar a su vez. El concepto miente en el corazón de muchas ramas de la ciencia y de la filosofía chinas clásicas, así como es una pauta primaria de la medicina china tradicional, y de un principio central de diversas formas de artes marciales y de ejercicio chinos, tales como baguazhang, taijiquan, y qigong. Muchas dualidades naturales - e.g. oscuro y ligero, femenino y varón, bajo y alto - se echan en pensamiento chino como yin yang. Algunos llaman ying y a yang él pero éste no está correcto. Según la filosofía, el yin y yang son contrarios complementarios dentro de un mayor entero. Todo tiene el yin y aspectos de yang, que obran recíprocamente constantemente, nunca existiendo en stasis absoluto. Compare el wuji. Yin y a yang simboliza las diversas formas del Taijitu. Piensan Yin y a yang para presentarse juntos de una quietud o de un vacío inicial (wuji, simbolizado a veces por un círculo vacío), y para continuar moviéndose en tándem hasta que la quietud se alcance otra vez. Por ejemplo, la caída de una piedra en una piscina de agua tranquila aumentará simultáneamente ondas y canales más bajos entre ellos, y esta alternación de los puntos de cielo y tierra en el agua irradiará hacia fuera hasta que el movimiento se disipe y la piscina es tranquila una vez más. Yin-Yang, así, tiene siempre la característica siguiente: el yin y yang describen el oponerse de calidades en fenómenos. Por ejemplo, el invierno es yin a yang del verano a lo largo de un año, y la feminidad es yin a yang de la masculinidad en relaciones humanas. La relación entre el yin y yang se describe a menudo en términos de luz del sol que juega sobre una montaña y en el valle. Yin (literalmente el "lugar sombrío" o "cuesta del norte ") es el área oscura ocluida por el bulto de la montaña, mientras que yang (literalmente "el lugar soleado" o "cuesta del sur ") es la porción brillantemente encendida. Como el sol se mueve a través del cielo, del yin y de los lugares comerciales de yang gradualmente con uno a, revelando cuál era obscurecido y obscureciendo qué fue revelada. Yin se caracteriza generalmente como lento, suave, insubstancial, difuso, frío, mojado, y tranquilo. Se asocia generalmente al femenino, al nacimiento y a la generación, y a la noche. Yang, por el contrario, se caracteriza como difícilmente, rápidamente, sólido, seco, enfocado, caliente, y agresivo. Se asocia a masculinidad y a d3ia. Yang se asocia a día, a las montañas, a las colinas, al fuego, a la madera, y al aire. El concepto de "unidad en dualidad" se presenta en muchas fes y filosofías, de la filosofía de Heraclitus, a las filosofías nondualistic del Hinduism, del Sikhism, del Taoism, y del Buddhism, al Gnosticism, al Zoroastrianism y al nuevo pensamiento. Yin-Yang es único, sin embargo, en su naturaleza dinámica y su uso amplio al mundo natural. Tàijítú es un término que refiere a los símbolos chinos uces de los para el concepto de yin y de yang (Taiji), y se extiende a veces a los modelos geométricos similares usados históricamente por las diversas culturas. La forma reconocida se compone de dos curvas lágrima-formadas semicirculares de diversos colores, o un círculo es separado por una línea S-formada, donde cada mitad se marca con un punto en un color de diferenciación. Las opciones bicolores son tradicionalmente blancos y negros. Los símbolos de este tipo se encuentran como formas y escudo de armas célticos de arte para varias unidades del ejercito romanas occidentales en última antigüedad. La filosofía del Taoist adoptó símbolos equivalentes varios cientos de años más adelante, como representaciones del yin y de yang, de las cuales el uso moderno más común del símbolo y el "taijitu conocido" se presentan. No hay relación académicamente establecida entre el Taoist y los símbolos romanos antiguos anteriores. Los símbolos con una semejanza parcial al Taoist posterior diagram aparecido en arte céltico a partir del siglo III A.C. hacia adelante, mostrando grupos de hojas separadas por una línea S-formada. El modelo careció el elemento de la penetración mutua, aunque, y los dos halfs no portraited siempre en diversos colores. Un mosaico en un chalet romano en Sousse, Túnez, diversos colores de las características para las dos mitades del círculo, pero aquí, también, los pequeños círculos del color opuesto está ausente.