Camiseta Comprobar la rabia OBTENER tolerancia y amabilidad

Leer más en http://www.vedanticshorespress.com/Feature%20Articles/feature-article-Karma-Yoga.htm#Work_and_Resistance KARMA YOGA - Ilustración en el plan de pago a plazos por Paul Hourihan, editado por Anna Hourihan a partir de transcripciones de conferencias En la vida espiritual estamos buscando maneras de recordar el Ser Divino y reducir el sentido ego, las tendencias egocéntricas que son tan difíciles de desplazar. Normalmente el Yo Divino se olvida cuando hacemos una acción. Un yoga o práctica que pueda neutralizar esa tendencia va a ser una gran potencia y va a desarrollar fuerza e impulso en nosotros. Cuando trabajamos de la manera normal que somos indefensos, la acción nos sobrefuerza absolutamente. Ya sea que trabajemos por dinero, o fama, aplausos, atención o lo que sea, nunca actuamos o hablamos de manera espiritual. Este es un problema tremendo que tenemos que deshacer de alguna manera; el karma yoga es la mejor manera de deshacerlo. El yoga Karma es una disciplina que nos enseña a trabajar sólo por el trabajo. Si podemos ofrecerlo a Dios, o nuestra concepción de Dios, será mucho mejor. El ego es conquistado con este enfoque. Con los otros yogas —raja, jnana y bhakti— la gracia, o el levantamiento, la fuerza y la verdad no se sienten de inmediato. Pero según Krishna en el Bhagavad Gita, con el karma yoga inmediatamente sentimos el ascenso espiritual. ¿Por qué? Porque en el momento en que trabajamos de esta manera nos sentimos fuertes haciendo la acción, existe una sensación de fuerza: estamos sintiendo los beneficios de inmediato, como prometió Krishna. Dijo que incluso un poco de este yoga es efectivo, es auto-autentificante. Podemos ver que si pudiéramos trabajar un día entero de esta manera, sería muy poderoso. El yoga Karma es especialmente adecuado para gente activa. Este era el yoga de Mahatma Gandhi. Dijo: "Soy un extraño a la revelación [misticismo]". Tenía algo de devoción, pero no se sintió atraído por el camino devocional. No era un filósofo profundo ni un gran monje; era un karma yogi perfeccionado. Era un ejemplo perfecto de un hombre que logró grandes cosas. Él hizo la Verdad a su Dios y ofreció toda su obra a la Verdad. La versión de Gandhi del karma yoga fue muy interesante; él recomendó que hiciéramos los medios y el fin lo mismo, como uno, sin distinción, lo que implica que las acciones que hacemos, no tienen fin más allá de la acción misma. El fin es la acción misma. Bueno, ¿cómo puede ser eso? Es porque es una disciplina espiritual como la meditación, así que no hay razón para pensar en sacar algo más de eso. Como le dijo Krishna a Arjuna: "Tienes derecho a trabajar, Arjuna, pero no a los frutos del trabajo". Aquí Krishna no está hablando con un hombre común y corriente, sino con un hombre espiritual. El primero nunca entendería esa declaración; siente que tiene derecho a los frutos de la acción. Pero el hombre espiritual quiere espiritualidad. Emocionalmente no debemos adscribirnos a los frutos de la acción ni a nada más allá de la acción —ese es el enfoque espiritual. Tenemos que trabajar en cualquier funda, así que encontramos que si seguimos esta práctica, y he aquí, al final de la semana alguien nos da un cheque de pago, y lo llevamos a casa y lo cobramos; no lo rechazamos. Ramakrishna, el gran místico y hombre-de-Dios de la India del siglo XIX, dijo que el karma yoga, particularmente combinado con bhakti yoga, el yoga de la devoción, es la combinación ideal para el mundo moderno. Podemos cultivar los otros dos yogas —yoga raja, yoga de meditación y yoga jnana, yoga del conocimiento, de discriminación entre lo real y lo irreal— en otras ocasiones cuando estamos solos, o con un ánimo más contemplativo, entonces tenemos todo el yogas. El yoga de Karma nos llevará a la puerta de la liberación, e incluso puede llevarnos directamente a la propia liberación. Pero en general pertenece a la fase de nuestra purificación porque nos enseña a neutralizar el ego cuando actuamos o hablamos, cuando comemos, o cualquier acción que hagamos. Esta práctica de mantener el ego fuera de la acción es un logro tremendo. Krishna dijo que es misterioso saber la naturaleza de la acción porque cuando actuamos somos una cosa y cuando rezamos somos otra. El yoga Karma elimina el misterio y supera esa parte de nosotros que hace que la sombra caiga sobre nuestras acciones —esa es la gloria de este yoga en los años activos. Podemos ver que como amas de casa, se nos da la oportunidad a través de nuestras actividades, si se realizan bien, de ir muy lejos, con una personalidad cada vez más fuerte y estable, y más estable en el camino. Esto es prácticamente todo lo que necesitaremos como medio de liberación. Es una especie de ilustración poco sistemática —en el plan de entrega— que nos da la sensación de haber desbloqueado los secretos de la vida. Ver también ¿Qué es Vedanta?, Palabras de sabiduría: Karma Yoga WORK AND Resistance - A PATH TO Freedom By Paul Hourihan/ed. Anna Hourihan Nuestro tema es la conversión de la resistencia en energía espiritual.. la inercia en energía activa... una clase de poder en otra, mientras el agua se convierte en energía eléctrica. La resistencia está por todas partes en el universo y en la naturaleza de las cosas, dentro y fuera de él. Existe para nuestra liberación, nuestra iluminación. Luchando con él como un desafío deseado en el espíritu de no apego y servicio, le damos una sucesión de golpes poderosos a la mentalidad lenta, impulsada por el ego, que todos estos años nos ha hecho olvidar nuestra verdadera naturaleza y nuestro destino. Mediante la práctica de concentrarnos solamente en el trabajo, podemos dejar de identificarnos con el tiempo, con el miedo, con la limitación, con la mortalidad, con todas las insinuaciones de nuestra ignorancia —tomarlas por la realidad y tomar el trabajo como una carga en lugar de un pasaporte a la liberación y el auto conocimiento. Toda resistencia (cada problema que hay que resolver, cada fuerza negativa que hay que superar, cada menor deseo de ser controlado) es buena. La ira comprobada produce tolerancia y amabilidad. La codicia controlada produce generosidad. El odio controlado produce compasión. El egoísmo comprobado produce inegoísmo. Apego al trabajo comprobado: produce no apego, potencia y libertad. El trabajo sin apego ni pensamiento propio, y la resistencia que implica todo el trabajo, todo lo que se debe hacer, se transforma en energía más alta. Además, si el trabajo se ofrece al Señor —o se hace con plena concentración y falta de conciencia en su realización— la energía se volverá verdaderamente espiritual. Así pues, el trabajo nos ofrece la oportunidad de adquirir espiritualidad si entendemos cómo se hace adecuadamente. Recuerden, en todo, el hombre es un dínamo espiritual oculto, un santo en embrión, una personalidad divina, aunque no lo sabe. Cuando trabaja, debería usar el trabajo como una cuña en la densa densidad de su ignorancia —el fuego del trabajo entonces se convierte en una antorcha que quema las pesadas capas de su ilusión que le hacen olvidar su Verdadera Naturaleza. Entonces trabajemos, no a regañadientes, no sólo por un sentido del deber, sino más bien con el conocimiento de que el trabajo puede liberarnos y hacernos lo que realmente somos. Puede despertar al gigante espiritual dormido en las profundidades de nuestra psique... si se interpreta con el espíritu correcto, y ese es el espíritu del karma yoga —trabajando no con la idea de recompensa, sino por el bien del trabajo en sí. Ver también Palabras de Sabiduría: Karma Yoga y Vida Espiritual y el artículo: KARMA YOGA - Ilustración en el plan de pago a plazos.