Alfombrilla De Ratón Artesanía antigua masonería Masonic Hazen

"Las imágenes en el poster "De la oscuridad a la luz" (Nueva York: Hazen, 1908) están todas tomadas de los tres grados de masonería de artesanías norteamericanas. Los ilustraciones se basan en los hallados en el Manual del Lodge de Albert G. Mackey (Nueva York: Macoy Publishing, 1862), aunque también se pueden encontrar ilustraciones similares en el True Masonic Chart de Jeremy Cross (Nueva York: A. S. Barnes & Co., (1846). En la esquina superior derecha está el sol que gobierna el día y representa al Maestro adorable que gobierna su casa, en sentido horario, se representan las siguientes: Representaciones emblemáticas de la juventud, hombría y edad: un aprendiz que entró en el primer paso, un compañero en el segundo, y encima de ellos, un maestro. El tabernáculo erigido por Moisés después de cruzar el Mar Rojo. Los cinco nobles órdenes arquitectónicos definidos por Giacomo da Vignola (1507-1573): Iónico, Doric, Toscana, Corintiano y Compuesto, los tres primeros que representan Sabiduría, Fuerza y Belleza, pero tomados juntos representando los cinco sentidos, o los cinco necesarios para albergar un refugio: el Maestro, dos Wardens y dos becarios. Un maul, pala, ataúd y brote de acacia como emblemas de la mortalidad con la esperanza pitagórica en resurrección representada por una estrella de cinco puntas. Temis, antigua diosa de la justicia, sosteniendo la balanza de la justicia. El cuadrado, y el nivel, dos de las tres "joyas inamovibles" del lodge; el travieso del Maestro Mason, el gavel, el calibre de 24 pulgadas y el maul de ambiente; con tiza, carbón y arcilla que representan libertad, fervencia y celo; una tabla de seguimiento que representa el Santo San Juan: San Juan Bautista y San Juan el Evangelista; La escalera de Jacob y de Jacob, con siete ramas que representan, en la antigüedad, los siete planetas o siete metales (oro, cobre, plata, plomo, estaño, hierro, mercurio), en mampostería que representan las cuatro virtudes cardinales: la justicia, la prudencia, la temperatura y la fortuna, y las tres virtudes teológicas: la fe, la esperanza y la caridad. Se puede decir que esto se derivó de las cuatro virtudes de Platón: sabiduría, coraje, moderación y justicia (Protagoras 330b), así como de las tres virtudes evangélicas: creencia, esperanza y amor. La personificación femenina de la Prudencia, llevando una flecha invertida, entrelazada de una serpiente, mira hacia un espejo. El espejo puede representar verdad, sabiduría o autoconocimiento. La personificación femenina de Fortitude lleva puesto el casco de Atenea —diosa de la sabiduría y el lado más disciplinado de la guerra— y descansa su mano en una columna rota, emblema de la mortalidad. La personificación femenina del atributo divino de la Verdad lleva un libro abierto y levanta un dedo instructivo. Un compañero y maestro masón dando el agarre masónico. Los "pasajes de Jordania" (Jueces 12:6). Un delantal blanco de piel de cordero que representa pureza. Personificación femenina de la temperatura combinada con una hoja de trigo. El arca de Noé, ancla y corazón que representa la fe y la esperanza. "El tiempo y la Virgen", que representa un monumento al constructor, Hiram Abif: Tiempo del Padre, un reloj de arena a sus pies, sosteniendo una guadaña y peinando el pelo de una Virgen que lee de un libro que descansa en una columna rota mientras sostiene un brote de acacia que representa renovación, renacimiento o resurrección en una mano, y una urna funeraria en la otra. Un candidato asumiendo su obligación en un altar. Hiram, el arquitecto que instruye a los trabajadores: las joyas móviles del lodge son el asador rudo, el ashlar perfecto y el trestle-board. La luna que gobierna la noche representada cerca de una estrella llamativa, que representa ya sea la deidad o el poder regenerativo del sol, y siete estrellas que representan las siete artes liberales y la ciencia, o los siete hermanos que se necesitan para hacer que el lodge sea perfecto. Las dos estrellas adicionales posiblemente representen la creatividad del ilustrador. El centro del poster representa el suelo de cuadros que representa el camino desigual de la vida, el barco sangrante, las tres luces menores que representan sabiduría, fuerza y belleza, y un altar, símbolo de piedad. Una estrella de cinco puntas, que representa los cinco puntos de hermandad, adorna el altar. El Volumen de la Ley Sagrada está abierto al Salmo 133: "He aquí, ¡qué bueno y qué agradable es para los hermanos vivir juntos en unidad!" En el pavimento cuadrado hay una espada, un cable, una pantufla y constituciones, todas emblemáticas de la iniciación masónica, mientras que la colmena es un emblema de la industria, y la olla de incienso es un emblema de un corazón puro. Encima del altar están los personajes hebreos que representan el nombre de Dios de 42 letras —el Tetragrammatón— dentro de un triángulo y gloria, también símbolos de deidad. Encima de eso está la mano derecha —un emblema de fidelidad como Fides es otro nombre para deidad— enmarcado por dos ángeles que apuntan a la mansión celeste (Juan 14:2) y encima de eso el ojo vidente de Dios. Las imágenes están flanqueadas por dos pilares (1 Reyes 7). La figura final es la letra "G" que representa a Dios o a la Geometría. El número y la disposición de herramientas y símbolos no concuerdan completamente con los usos de Thomas Webb o Ralph P. Lester cuyos monitores rituales habrían sido los trabajos de referencia habituales en Nueva York, donde se imprimió al poster. "